宋高宗曾向金人要回欽宗 被對方反問怎處置

「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅」是岳飛大元帥《滿江紅》的經典名句，可見「靖康之恥」成為宋人心中永遠的痛。那怕是南宋高宗皇帝，也不敢把「靖康之恥」拋諸腦後，無時無刻表示要「還我可兩宮，復我疆土」。兩宮是被金人擄去的徽欽二宗，他們二人只要一人回朝也可能引發帝位之爭，這事在紹興二十一年(1151年)幾乎上演。

首先要說明的，若果沒有「靖康之恥」的話「康王」趙構也沒機會成為宋朝第十位皇帝、南宋第一代皇帝，他的成功可以用時來運到來形容。宋高宗趙構（1107年6月12日－1187年11月9日）是北宋皇帝宋徽宗第九子，宋欽宗之弟，可以是論輩份應該沒機會繼位為帝的，不過機會總是留待有心人，而這機會不久即出現在眼前。

宋欽宗仁孝皇帝肖像 (圖片來源︰台灣故宮博物院)

靖康元年春（1126年），金兵圍困汴京，並要求宋以親王、宰相各一人為人質，才肯與宋和談，宋欽宗派趙構以親王身份在金營中為人質。若按劇本的發展，那麼趙構很大機會淪為俘虜並死於金朝。但此時因為金人懷疑他是冒牌宗室，要求退換，使趙構得以平安回宋，但危機並未解除。金兵不久即再次南侵，最初宋欽宗命他往河北召集兵馬勤王，後來金人發現趙構原來是真正親王，忿怒不已，要求宋朝安排趙構為使，才肯再議和，欽宗於是改派他出使金營求和，趙構仿傚再一次回到原點上，但命運之神再一次拯救了他。

宋高宗憲孝皇帝肖像 (圖片來源︰台灣故宮博物院)

話說在趙構前往金營時，途經河北磁州時被守將宗澤勸阻留下，才得以免遭金兵俘虜。靖康元年閏十一月丙辰日（1127年1月9日），金兵攻破汴京開封府，成為宋人奇恥大辱的「靖康之難」，北宋自此滅亡。靖康二年五月初一庚寅日（1127年6月12日），趙構在南京登基為帝，開創南宋王朝。

趙構的成功是否單靠天意呢？話說趙構途經磁州時，曾發生一段插曲，成為日後趙構登基即位正統性之證明。當時趙構在宗澤陪同下拜謁了城北崔府君廟，當地稱之為「應王祠」。該廟位於通往邢、洺州的驛道側旁，當時此處「民如山擁」，眾多百姓因為擔心康王取道繼續北行，而聚集在廟宇周圍，號呼勸諫。進入祠廟後，康王抽籤詩，卜得「吉」之籤，廟吏抬應王神輿、擁廟中神馬，請康王乘歸館舍。紛亂中，力主使金的王雲被殺，趙構則留了下來，並於次日返回相州。此事件後卻成為南宋官私記載中極力渲染的「崔府君顯聖」、「泥馬渡康王」故事的緣起，也可見趙構處心積慮為帝，豈有輕易交還帝位的道理呢？

宋徽宗《文會圖》(局部) (圖片來源︰台灣故宮博物院)

言歸正傳，迎會徽欽二宗始終是民心所向，即使宋高宗多麼不願意，還是要爭取一下。先說說宋徽宗，由於在紹興五年（1135年）經已去世，所以一切好辦。在紹興十一年（1141年）的和議，即提出歸還徽宗靈柩的要求，並獲金方照辦。據《宋史•高宗本紀》記載：「紹興十二年夏四月丁卯（1142年5月1日）「(韋)皇太后偕梓宮(徽宗靈柩) 發五國城，金遣完顏宗賢護送梓宮，高居安護送皇太后」。另外，據說高宗原來在議和時提出歸還的是「母兄親族」，即兄長欽宗及親族也應該在被歸還之列，金朝也答應。更說高宗已經命令臨安府為欽宗修宮殿。但因金朝出現政局變動，執政者完顏兀朮等人反悔，使得欽宗的歸還問題最終不了了之。

當然欽宗本人並未放棄回國。紹興十二年（1142年）三月，宋高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋。離行時，欽宗挽住她的車輪，請她轉告高宗，若能回去，他絕對不爭權，不當皇帝，只要當個「太乙宮」之主就滿足了。紹興十六年（1146年），何鑄出使金朝請求放回欽宗及宗室，但遭到金方拒絕。兀朮臨終說：「一旦對宋作戰不利，可以讓天水郡公(宋欽宗在金朝封號)坐鎮汴京，那時作為弟弟的趙構就沒有與兄長爭位的道理，金朝也可以打着輔佐天水郡公的名義討伐趙構。」

宋高宗《書女孝經馬和之補圖上卷》(局部) (圖片來源︰台灣故宮博物院)

如是再過三年，金主完顏亮繼位，宋高宗再一次爭取放回欽宗，時在紹興二十一年(1151年)九月，此事在《宋史‧高宗本紀》有記載︰「遣巫伋等為金國祈請使，請歸淵聖皇帝及皇族、增加帝號等事。」而在南宋徐夢莘編《三朝北盟會編》有詳細的記錄。話說當時出使金朝的使臣是巫伋及鄭藻共二人，他們見到虜主(金朝皇帝)，虜主問所請者何事。剛開始的時候巫伋要「修奉陵寢」。虜主請翻譯傳話︰「自有看墳人。」巫伋見一計不成，再言︰「迎請靖康帝歸國」。虜主再請翻譯傳話︰「不知歸國甚處頓放？」那麼說如果我把欽宗，南宋會怎樣處理呢？巫伋回答︰「本朝稱皇帝二字」，即準備讓欽宗回去作皇帝，但此事是給大宋臣民一個交待，還是信口開河則不得而知了。但虜主的答案更加直接「此是你中國事，當自理會。」書載「伋唯唯而退，以待辭而歸」此話何解？原來，虜主也明白到如此大事巫伋本人說了也不能算數，還是請你們的高宗皇帝確定吧！最終的結果，如《遺史》曰：「巫伋作祈請使而無祈請之辭，投書而已，議者謂不識字之承局可優為也。」即不了了之。

紹興和議和南宋與金疆域圖 (網上圖片)

所謂「天無二日，民無二主」，只要看看日後明代「土木堡之變」便知道不可行了。話說當時明英宗朱祁鎮被瓦剌所俘，明朝另立景泰帝。其後英宗獲釋，景泰帝怕失去即位不久的皇位，將其兄長英宗軟禁於南內崇質宮，令錦衣衛防守嚴密。八年後景泰帝病重，爆發「奪門之變」。英宗復位後廢景泰帝為郕王，成為歷史悲劇。

紹興二十六年（1156年）六月，宋欽宗去世。宋紹興三十一年（1161年），欽宗的死訊才傳到臨安，宋高宗發喪。自是高宗再無後顧之憂，不怕被很有機會復位的欽宗軟禁，翌年仍傳位於宋孝宗，自稱太上皇安享晚年。

「竭盡全力」這個成語的相關典故出自於《三國志．魏志．賈逵傳》裴松之注引《魏略》中，當中有言：「太祖見之，問曰：『以何治鄴？』沛曰：『竭盡心力，奉宣科法。』太祖曰：『善。』」

新鄭縣長楊沛為人正直、有遠見。東漢末年，天災頻發，新鄭也免不了受饑荒所困。百姓食不果腹，臉黃肌瘦。有見及此，楊沛責無旁貸地號召民眾大量收集乾椹、野豆等食物，以應對荒年。

椹，同「葚」，即桑樹的果實。古人因糧食不足，故把桑椹曬成「乾兒」，充當糧食。因此，「乾椹」就是曬乾了桑椹。（網上圖片）

當時正逢李傕郭汜之亂，曹操為了奉迎漢獻帝，必先要途經楊沛所處的新鄭。恰巧，曹操部隊糧餉不足，多虧楊沛進獻乾椹，犒勞軍士，才讓行軍進程免受影響。曹操非常感激楊沛出手相助，在他輔政以後，便把楊沛擢升為長社縣令。楊沛也不負所望，把長社治理得井井有條。

李傕郭汜之亂，是指漢獻帝初平三年，軍閥董卓為王允、呂布所殺，部將李傕、郭汜率兵攻入長安殺王允及朝官多人。隨後，李傕劫持了漢獻帝，郭汜則扣留了公卿大臣。後來，郭、李兩人相互攻伐，燒殺搶掠。李傕最後為曹操所殺，面郭汜則死於部下手中。（網上圖片）

建安九年，曹操為了發展經濟，正式頒布了租調制。按規定，田租按畝收稅，而每畝土地年繳租谷四升；戶調則按戶征收，每戶需繳納絹二匹、綿二斤。為了防止地方豪強地主漏交租調，曹操更是規定各地嚴加檢查。

可是世界上總有人知法犯法，豪強曹洪恃著自己是曹操堂弟，又有從龍之功，竟公然支持他的賓客拒交租調。楊沛可不怕曹洪，見曹洪的行為有礙租調制的執行，馬上就把曹洪的賓客抓了起來，更是依法打斷了他們的腿，再把他們擇日處死。

曹洪聞訊後，自然心中不忿，急忙地就去找曹操告狀。楊沛見況，亳不畏懼，甚至搶先一步把抗稅的賓客處死。曹洪氣得兩眼發黑，想著有了堂哥撐腰，一定要把這個楊沛千刀萬剮。可是，曹操不僅沒有處置楊沛，反而十分欽佩楊沛的膽識。在曹操的命令下，楊沛先後出任九江、東平、樂安等郡的太守。

雖然楊沛後來因與督軍爭鬥，被判刑五年，但曹操對他的賞識卻沒有減少。曹操多年出征在外，對京都鄴城及周邊縣城的治安管理難免有疏忽，導致他極需要一個敢於碰硬、擅於管理的人來協助他管理秩序。思來想去，曹操還是決定把獄中的楊沛提拔為鄴都令。

楊沛上任前，曹操召見了他，並問他打算如何治理鄴城。面對曹操的提問，楊沛鎮定自如地回答說：「我定竭盡心力宣傳法紀，秉公執法，使人人遵紀守法。」曹操聽了連連稱讚，並對左右說道：「你們聽見了嗎？這才是使人敬服的人啊！」為了答謝當年西迎天子楊沛的接濟，曹操還特意賜賞楊沛奴僕十人、絹百匹。

楊沛還沒正式上任，一些豪門大族道已經露出了害怕的神色，更連夜告誡自己的族人莫要觸犯法紀，切記出門在外謹言慎行。因此，楊沛任職多年，社會極為安定。

後人據此提煉出「竭盡全力」這個成語，意指用盡全部的力量，即做出最大努力。