御賜黃馬褂「功能」多多，可免死嗎？

周星馳主演的電影《九品芝麻官》中，他飾演包龍星，想向戚家命案兇手常威動手時，常威便穿上了由老佛爺賜予的黃馬褂，稱穿上後除了皇上，其他人都沒能夠動他分毫。自從有黃馬褂的出現，民間也有一種說法，指身穿黃馬褂可以免於受刑，甚至是免死，在史實上，真的可以嗎？

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在歷史上，馬褂是騎手穿的一種外褂，短衣短袖便於騎射。滿族入關前，馬褂只限於八旗士兵穿。到了滿清入主中原，康熙以後，八旗子弟為了表示威武神勇，就爭相穿馬褂。到了乾隆後期，傳到民間就成為一種便服。

馬褂的顏色和用料皆與穿著者的等級有關，黃色是皇帝的專用色，只有皇帝近身的侍衛或者獲皇帝特別賞賜者才可以穿著，就是「黃馬褂」。它視為清代皇帝最高賞賜，可以在一切莊重的場合穿著。按清朝規矩，必要時，甚至可見官大三級，各級文武官員看見黃馬褂都要下轎下馬，具有聖旨的威嚴，方便行事。在清朝，能獲得一件皇上賞賜的黃馬褂，代表著得到皇帝的寵信，是一種個人的榮耀。

滿清宗室昭連著有《嘯亭續錄·黃馬褂定制》載：「凡領侍衛內大臣，御前大臣、侍衛，乾清門侍衛、外班侍衛，班領，護軍統領，前引十大臣，皆服黃馬褂。」即是能夠穿著黃馬褂者，只限幾類人，所賜的黃馬褂的功能及限制都有不同。

《乾隆南巡圖卷》卷六局部，可見穿著黃馬褂的近身侍臣 (網上圖片)

在清廷明確規定下，能夠穿黃馬褂者可歸納為四類人。第一類是皇上出行時的隨行人員穿著，如各內大臣、御前大臣、御前侍衛等，以壯行色。這種黃馬褂被稱為「行職褂子」，清一色黃色，沒有花紋圖案。由於是因職務所穿，離開了工作崗位，又或者不是與皇帝同行時就則不能穿著。

第二類是隨皇上狩獵時表現出眾所賞賜，這些人穿著的黃馬褂被稱為「行圍褂子」，只有在跟隨皇上狩獵時才可以穿著，平時穿則屬違紀，可以覬覦皇權罪論處。清朝大多數皇上都有狩獵習慣，因而獲得賞賜黃馬褂者不乏其人。《清史列傳》記載，得賞賜次數較多的人，也可得到御賜黃馬褂。

清郎世寧《乾隆狩獵圖》看到隨行狩獵近臣穿著「黃馬褂」 (網上圖片)

第三類是因特殊功勳而獲得獎賞黃馬褂的人，是為「賜穿黃馬褂」，被稱為「武功褂子」。這類黃馬褂，受賞賜者可以在任何隆重的場合穿著。統治者正正利用普羅星斗的崇尚心理，拿「黃馬褂」作為賞賜，於是逐漸產生「賜穿黃馬褂」，表示得到賞賜者為親近心腹，藉以收買、麻醉及利用。

第四類是特使、宣慰中外的官員，稱作「特賜黃馬褂」。皇上特賜某官員黃馬褂的詔曰宣讀後，被特賜黃馬褂的官員需要作莊嚴隆重的儀式，騎馬繞紫禁城一周。特賜黃馬褂於咸豐年間最為盛行。李鴻章七十大壽時，「兩宮賜壽，賞戴三眼花翎」，也賞有一件黃馬褂。甲午戰爭的失敗這件黃馬褂就被褫奪，到了馬關談判時他被任命為全權代表，又穿上了黃馬褂。

憑以上皇帝行為此可推斷，御賜黃馬褂是可以被皇帝收回的，所以，要殺的時候基本上也不會在乎有沒有黃馬褂。

穿著黃馬褂的李鴻章 (網上圖片)

1896年7月法國《小日報》以李鴻章做封面，身穿「黃馬褂」 (網上圖片)

至於李鴻章的「黃馬褂」是清朝一眾黃馬褂當中最有故事的一件。1895年，李鴻章在日本展開馬關談判，返回驛館時，被日本浪人小山豐太郎行刺，臉部中槍，血染黃馬褂。李鴻章迷糊中不忘叮囑隨員，將染血黃馬褂保存，不要洗掉血跡，說：「此血可以報國矣。」現在這件載著國恥、染滿暗黑血蹟的黃馬褂，陳列在合肥市李鴻章享堂正殿內。