現時我們會以「門外漢」來形容外行人。「漢」是男人的俗稱，「門外漢」最初是指一名男子，但原來這一男子，就是宋代著名大文豪文學家蘇東坡。
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蘇東坡學問淵博，為什麼會被人稱作「門外漢」？事緣蘇東坡遊歷廬山東林寺，與照覺禪師討論禪學，深有感觸，第二日向東林寺長老，獻上《贈東林總長老》的詩：「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」，詩中的「廣長舌」指佛的舌頭，（據說佛的舌頭相當長），是佛陀善於說法的象徵。
蘇東坡這首詩，是指大自然中佛理無處不在，比如潺潺溪水聲，徹夜不停地宣講佛法，寂靜的山巒，正是佛陀的清淨法身，夜裡傳來的溪水聲，亦彷彿宣講著千千萬萬首禪偈；如此美好體驗，今後我將要如何才能與他人分享呢？
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眾禪師看過這首詩偈，紛紛發表讀後感，狠批蘇東坡這首詩，其中一名禪師說：「『便是』『豈非』『夜來』『他日』全是廢話，可以刪除。」之後另一位就說：「『廣長舌』『清淨身』也是廢話。只保留『溪聲』及『山色』的就行了。」再有禪師說：「『溪聲』及『山色』也可刪掉。只要『嗯哼』一聲就足夠了。」依禪師們所說，真的達到「本來無一物」的境界！
接著證悟禪師也作了一偈：「東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身，溪若是聲山是色，無山無水好愁人。」這首偈才是大澈大悟的道理，所以禪師們的結論是，蘇東坡是門外漢。
若果以現時流行的說話來總結蘇東坡這次經驗，只能對著蘇東坡，安慰他說，「禪學這些東西，你識條＿咩」。
廬山東林寺今貌 (網上圖片)
但據指蘇東坡不死心，微服求見禪師。一見面禪師問：「尊官貴姓？」蘇東坡：「姓秤，秤天下長老的秤。」禪師一聽就知他故意來較量，大喝一聲後說：「那你秤一秤我這一喝有多重。」蘇東坡說不出話來，只好恭敬行禮。
