一到端午時節，大家都會吃糭、扒龍舟及游龍舟水等，多了一日公眾假期大家都知道因為戰國時期楚國的愛國詩人屈原。相傳在公元前278年，秦國太尉白起揮軍南下攻破楚國郢都，屈原在絕望和悲憤之下，懷著大石投汨羅江而死。傳說，當地百姓為了防止屈原遺體被魚所食，故投下糭子餵魚，以及爬龍舟來驅趕企圖吃屈原遺體的魚。後來，這兩種儀式，成為中國人每逢農曆五月初五時的習俗，紀念這位偉大詩人。
影視中的屈原 (網上圖片)
我們一直認為屈原姓屈，但是他真的不是姓屈。他本姓「羋」（粵音「美」），而「屈」就是他的氏。在華文中的「姓氏」一詞，在最早時其實「姓」與「氏」不同。因為在上古時代，人類還處於母系社會，「姓」的本意是指女人生的子女。漢代班固撰有《白虎通義》載：「古之時未有三綱、六紀，民人但知其母，不知其父。」很早的年代，子女的姓是隨著母親的姓而改，知其母而不知其父。隨著時間發展，到父系社會後，姓便跟隨父親。
《白虎通義》局部 (網上圖片)
隨著同一祖先的子孫繁衍增多，家族往往分成多支散居各地。各個分支的子孫除了保留姓，另外為自己取一個稱號作標誌，就是「氏」。「羋」是楚國國姓，而屈原的祖先楚武王熊通的兒子被封在「屈」這個地方，於是他們便以「屈」為氏了。在先秦時期，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。所以，即使屈原姓羋氏屈，我們會稱他做屈原，不作羋原。
明嘉靖王圻《三才圖會》中的屈原 (網上圖片)
到了秦漢以後，姓氏逐漸合二為一。據《通志·氏族略》載：「秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。」西漢時期的司馬遷寫《史記》時，更將姓氏混同成一個概念。
清宮殿藏畫本 - 屈原 (網上圖片)
然而，古人確有「貴者有氏」之說，故大家都稱貴為楚國貴族出身的作「屈原」而很少稱他為「羋原」。
