歷朝歷代宮中已去勢的太監，少了生殖能力，有如現代人不舉般，成為男士人生一大恥辱，現代人不舉就可以吃藥妙手回春，但古代太監已閹，生理物理條件上已經沒有完整性器官，那麼如何回復性能力？一直流傳有方法「玉莖重生方」。
古時有傳太監會靠一些特別藥物，使切掉的，不完整的陰莖再生。當然有很多人不敢深信，但是有少數人在進宮閹割後，真的會達到「重生」的目的。事實上，「玉莖重生」文史的確有記載過，明筆記《棗林雜俎》敘述過大太監魏忠賢與當時熹宗皇帝的奶媽客氏私通，享受顛鸞倒鳳之樂；清代《棲霞閣野乘》也有敘述魏忠賢玉莖重生：「相傳忠賢乃自宮者，機能尚未根絕，進宮後秘密治療，幸得回原陽，仍可人道。」
1901年，太監被拍下已去勢的部分 (網上圖片)
據了解，宮中流傳一套「玉莖重生方」。民國時期上海一名名醫陳存仁著有《被閹割的文明》，表示自己買過一本由道教人士寫的一本書，叫《寶元帶》，書中有一張「玉莖重生方」，不過到真正想去研究的階段時，這本書已由上海移居至香港時散失了。
陳存仁亦提及，一班太監到十三四歲，發育未完成時，都會求玉莖重生方；明末西方傳教士利瑪竇亦記載了自己想入宮時，遇過太監向他求玉莖重生金丹，否則不能進宮，利瑪竇自已一度應付不了。
清代太監 (網上圖片)
陳存仁又說，小太監如果淨身未徹底，玉莖是可以重生（當然功能會比正常打個折扣），所以宮廷都會有制度，去定期檢查小太監下體會否有息肉長出，不過制度總有漏洞，有些小太監靠宮廷的關係可以避過檢查，另外有些以「慢性閹割」的幼童太監，在發育時期有可能會回復性能力，只要在檢查時有人受賄、「隻眼開隻眼閉」，那些擁有性能力的太監就可蒙混過關。
所以，玉莖重生較科學的看法，很大機會是因為淨身不徹底，再補身加快回復「男士之勇」，歷代也有不少太監能夠生育的傳聞，包括清代受慈禧寵幸的太監李蓮英，傳說亦能人道，而且還有妻妾四名，有兒有孫。
讓人摸不着頭腦的成語，只因為「五日京兆」是「五日張京兆尹」的簡寫。在古代，「京兆」是西漢首都所在地長安，「京兆尹」是當地的行政長官。作為對比，包青天是開封府尹，可見是位居要職。哪位姓張的歷史人物僅當了五天京兆尹，竟要查辦大案以致下屬拒不聽命呢？
「五日京兆」成語出自於《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》。張敞是歷史上有名的愛妻號，張敞畫眉故事的主人翁。不過張敞畫眉背後是因為張敞辦事能力極高，所以招人妒忌，對手仍以「畫眉」一事質疑張敞公私不分，能力存疑。但張敞為人頗有才能，賞罰分明，嫉惡如仇，曾在山東成功地剿滅匪亂，為漢宣帝所賞識。
張敞 (網上圖片)
當時長安人口眾多，龍蛇雜處，治安不好，歷任京兆尹皆束手無策。漢宣帝決定請張敞出任京兆尹一職務，幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑，與楊惲交好的人幾乎全受牽連，被免去官職，只有張敞因為受到宣帝賞識，一直未受處分，安然在位。有一天，張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案，絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官，竟然不肯聽命，還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣，他居然說：「我已為張公盡了不少力，他現在只剩五日京兆可當了，為何還要幫他辦事？」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判處死刑。
張敞畫眉是其鐵漢柔情的一面 (網上圖片)
沒過幾天，宣帝派出使者巡行天下，舉冤獄，絮舜的家人用車拉着絮舜的屍體，向使者鳴冤。使者即奏張敞濫殺無辜。宣帝問明原委，認為這算不了什麼大事，想叫張敞設法逃脱。於是先宣佈了以前關於他同楊惲有株連，不宜再居其位的奏狀，將他削職為民。受到這樣的處分，張敞也明白了宣帝的用意，便繳還印綬，匆匆亡命而去。
網上圖片
歷史記載，張敞任職京兆尹長達九年，並隨即復出為官。話說張敞離職後幾個月，京師的治安再次敗壞，大不如前。這時宣帝開始想法張敞了，這時冀州剛巧盜賊為亂，所以不久即任命他為冀州刺史。張敞任冀州一年多，冀州的盜賊使滅跡了。後來，宣帝又命張敞為太原太守，實際任職僅一年，便使太原郡秩序井然。
絮舜所說的「五日京兆」是他認為張敞不久後會被免官。後來仍以「五日京兆」比喻任職時間不久或沒有長遠打算。
