行街見到「鬼畫符」？帶你解讀買少見少嘅花碼字

香港有一種「數不像數，字不像字」的神秘符號——花碼，它是一種數字系統，主要用來標示價格，在香港開埠時便已存在。可是，現在只有在越舊式的地方，才有可能看到它的踪影。

以花碼標價的價錢牌(網上圖片)

英國推理電視劇《新世紀福爾摩斯》（Sherlock），在第一季第二集中的連環兇案現場出現的花碼(神秘符號)成為福爾摩斯破案的關鍵。值得一提的是，劇中福爾摩斯以「Hangzhou(杭州)」稱呼花碼是錯誤的(應是Suzhou蘇州)，這或因花碼在Unicode 3.0 版本中被誤解為杭州式數字(Hangzhou style numerals)所致。(網上圖片)

花碼又叫蘇州碼子，相傳是由南宋時期的算籌演變而來，是中國民間早期的「商業數字」，亦是唯一還在使用的算籌系统。花碼原本只是商業界用於買賣和速記，直至清末民初，才在民間，甚至官方廣泛應用。時移勢易，花碼在大陸和台灣近乎絕跡，但在港澳地區的街市、舊式茶餐廳及中藥房等地方則偶而可見。雖然如此，花碼在香港亦已「奄奄一息」，抵擋不住時代的洪流而逐漸式微。

花碼的起源眾說紛紜，有人認為花碼之所以叫蘇州碼子，是它起源於蘇州；亦有人指花碼只因在蘇州率先流行和興盛而得名，與起源無關。(網上圖片)

第一條由中國人自主設計建造的京張鐵路曾使用花碼標記石碑。(網上圖片)

北京魯迅舊居的門牌，上方為阿拉伯數字21，下方則是花碼「〢一」。(網上圖片)

位於香港沙頭角公路旁的「重修大坡碑記」。建於1926年，碑上以花碼記載有份出資重修大陂的地段編號。(網上圖片)

位於深水埗美荷樓的「四十一冰室」，牆上以花碼砌出林子祥〈數字人生〉歌詞。(網上圖片)

那麼，到底花碼如何解讀？

例如

上行：〡〨〩

下行：十元

花碼的標價分兩行，上行記數值，「〡〨〩」代表「189」，下行記單位，此處的單位為「十元」，代表上行的第一個數字的數值為十位，即是18.9元；如果下行的單位為「百元」，代表上行的第一個數字的數值為百位，則是189元。

例子一：

上行為「〡〨」，代表「1 8」，下行為「元」，「一八 元」即1元8角。 

例子二：

上行為「〥〩〩〢」，即代表「5 9 9 2」，下行為「百元」，「五九九二 百元」即五百九十九元二角。 

例子三：

由於花碼「〡、〢、〣」都是豎筆，為了避免這三個花碼連寫時出現混淆，故需以橫筆「一二三」與豎筆花碼相間，第一個數字用豎筆，第二個用橫筆，第三個用豎筆，以更清晰表達數量。譬如「〡、〢、〣、〣、〢、〡」連寫，需寫成「〡二〣三〢一」，所以，例子三中「〡、〣」連寫，會寫成「〡三」，而下方的「△」，是「角」的意思，故「〡三 △」即1角3分。

例子四：

例如「碎牛治」標價為「〡〤 十元」，即14元；「火腿炒蛋」標價為「〡〨 十元」，即18元。(網上圖片)

然而，不只數字有花碼般的獨特寫法，重量單位也有。例如下圖：

(網上圖片)

「黃皮老虎班」每(？)(黃圈)「〡二 十元」； 「紅瓜子」」每(？)「〡〥 十元」。 哪到底(？)是甚麼意思？

(網上圖片)

答案是「兩」(左上角)，即「黃皮老虎班」每兩$12；「紅瓜子」」每兩$15。右上角是「錢」、左下角為「分」、右下角則是「斤」，以上的重量單位寫法常見於古代的中藥方、藥簽等。

俗語「不管三七二十一」，形容不顧一切，其起源說法眾多，其中一個則與花碼有關。花碼「〧」代表「七」，由於古人字體潦草，經常把「〧」上的一點，寫成一橫，看起來就像中文的「三」和直排的「二一」（「二一」在古代有「二十一」之意），人們在閱讀時雖感疑惑，但卻任由它去，看到什麼便是什麼。

(網上圖片)

花碼不但易學易用，更能配合算盤使用。以前的人看到花碼，便能直接撥打算盤，因此花碼在舊時應用甚廣。可惜隨着電腦和計數機的普及，算盤和花碼只能「退位讓賢」。八十年代以前，香港的紅色小巴以花碼標示車資，卻因外傭看不懂花碼，從此小巴逐漸以阿拉伯數字來標示車資；千禧以前，小學數學課程大多會授教花碼，並稱其為「中國古代數字」或「中國數碼」，但如今已成絕響。

小巴一元五毫至九元五毫的傳統花碼價錢牌。根據《道路交通(公共服務車輛)規例》 第50條 ，現時小巴只准以阿拉伯數字顯示車費。(網上圖片)

至今仍有一些傳統老店堅持寫花碼的習慣，認為阿拉伯數字不如花碼能寫出書法美感。(網上圖片)

宋代除了花碼外，還有其他符號代表1-10。上面為北宋司馬光《潛虛》裏記載的一至十符號；下則為南宋時期數學家秦九韶和楊輝改革前代數學算籌所衍生另一代表1-10的符號。(網上圖片)

漢字數字與英文相似，都會分大寫和小寫：小寫便是大家熟悉的「O一二三四五六七八九十百千萬」，而大寫則是「零壹弍(貳)叁肆伍陸柒捌玖拾佰仟萬」。之所以分大寫和小寫，原因是小寫數字容易被人篡改，於是古人創造大寫數字，以防他人造假。直至現今，人們仍以大寫數字填寫支票、合約、賬單等。(網上圖片)

舊時除了有花碼等符號代表1-10，同時也有表達1-10的暗語。例如以前的商業行話，分別以「支」（一）、「神」（二）、「斗」（三）、「蘇」（四）、「馬」（五）、「令」（六）、「侯」（七）、「莊」（八）、「彎」（九）、「享」（十）來代替數字一到十。舊時香港的五仙硬幣因重三分六釐，故被稱作「斗（三）令（六）」。

香港的五仙硬幣，俗稱「斗令」。(網上圖片)

花碼作為香港繁榮的見證者和參與者，如今卻隨着老一輩的離去和老店鋪的式微而逐漸消失，令人唏噓不已。

形容一個人決心作出改變，除了可以用成語「洗心革面」外，「洗髓伐毛」也是一個很好用的成語。該成語出自《太平廣記．卷六．東方朔》。清．黃景仁〈浴湯泉〉詩：「我來正值春雨後，桃花淺漲方縈紆；伐毛洗髓欠福命，塵土腸胃聊湔除。」

在歷史上有不少成名人物，都有不光彩的過去，或者可以說是「黑歷史」，其中一位是三國時代東吳名將甘寧。

甘寧 (網上圖片)

甘寧年少的時候已經武藝非凡，喜歡過上遊俠的生活。他不務正業，經常聚合一夥輕薄少年，自任首領。他們成羣結隊，攜弓帶箭，頭插鳥羽，身佩鈴鐺，四處游來蕩去。當時，百姓一聽鈴響，便知是甘寧這幫人到了。時人以「錦帆賊」稱呼他們。

愛恨分明是甘寧性格的最大特點。對於所在地的官員，或那些跟他相與交往之人，只要隆重地接待甘寧，甘寧都會傾心相交，甚至為他們赴湯蹈火。相反如果禮節不周，甘寧便放縱手下搶掠對方資財。如是這樣，一直持續到他二十多歲。

網上圖片

青年時的甘寧覺得需要作出改變，他開始喜歡讀書，想建功立業。剛開始的時候，甘寧曾任蜀郡丞，後歷仕於劉表和黃祖麾下，都未受重用。建安八年（203年），孫權領兵攻打江夏，黃祖大敗，狼狽逃潰。甘寧將兵留下為黃祖斷後。他沉着冷靜，舉弓勁射，射殺孫權的破賊校尉凌操。孫軍不敢再追，黃祖性命這才得以保全。

網上圖片

建安十三年（208年），甘寧率部投奔孫權，開始建功立業。甘寧曾經力勸孫權攻破黃祖佔據楚關，隨周瑜攻曹仁奪取夷陵，隨魯肅鎮益陽對峙關羽，隨孫權攻皖城擒獲朱光。率百餘人夜襲曹營，斬得數十首級而回。在逍遙津之戰，他保護孫權蹴馬趨津，死裏逃生。孫權曾説：「孟德有張遼，孤有甘興霸，足相敵也」。興霸是甘寧的字，而張遼是曹魏的名將，可見孫權對於甘寧的重視，認同他一代名將的地位。

後世以「洗髓伐毛」形容清除毛髮、洗清骨髓。比喻為滌除垢穢，脫胎換骨。