王獻之被嘲笑「管中窺豹」 嘲笑者又何嘗不是？

管中窺豹意思是從竹管的小孔裡看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。該成語最早出自《世說新語·方正》：「門生輩輕其小兒，乃曰：『此郎亦管中窺豹，時見一斑。』」後由此總結出成語「管中窺豹」。

王羲之是我國東晉時期著名的書法家，他的幾個兒子從小就跟隨他學習書法。其中，王獻之天資極高。曾有一次，他和兩個哥哥一同前往拜訪謝安，在拜訪期間，兩個哥哥滔滔不絕，唯獨他只說了寥寥幾句。他們走後，謝安評價王獻之最為出色，因為「優秀的人往往言簡意賅」。

王羲之。網上圖片

王羲之的書法名動天下，又任右軍將軍，家中門生眾多。王獻之自小性情豪放不羈，常和門生們在一起玩耍。有一次，門生們在玩樗蒲（古代的一種游戲），而王獻之站在一旁，指著其中一位門客說：「這局要輸了。 」門客不以為然，嘲諷地說：「這個小孩管中看豹子， 只看到一個斑點。」（管中窺豹，時見一斑。）意思是：這個小孩子根本就不懂游戲的玩法，我們不需要理會他。王獻之非常生氣，便回應道：「我和古人相比，遠的，我自認為只比不上荀奉倩；近的，我只愧於劉真長。」於是拂衣而去。

王獻之造像。網上圖片

荀奉倩是三國時魏國人，才學出眾。劉真長則是晉國的名士。王獻之的言外之意是說，我在才華上僅次於這兩位，其他人根本不能與我相提並論。事實上，後來的發展也證明了這一點。盡管他的成就不僅僅局限於荀奉倩和劉真長，但王獻之書法眾體皆精，尤以行草著名，敏於創新，為魏晉以來書法大家，在書法史上被譽為「小聖」，與其父並稱為「二王」。

王獻之廿九日帖。網上圖片

該成語提醒人們在觀察事物時不應局限於片面和狹隘的視角，而應注重事物的整體和全局。從這個故事中，我們也可以總結出一些成功的要素，如戒除浮躁、樹立自信心等。在生活中，也存在許多類似於「管中窺豹」的情況，只要我們仔細觀察，找到事物中的關鍵因素，就能像王獻之一樣「未卜先知」。

有時候，通過觀察事物的一部分，我們能夠大致推測出整體的情況，就像從管中看到豹子的花紋，能夠猜測豹子的全貌一樣。然而，這並不意味著在學術研究或調查事物時，只需要了解事物的某個方面就足夠了，而可以忽略整體或全局。這是不正確的觀念。在學術研究和調查事物時，我們仍然應盡量做到全面，因為只有全面的了解才是客觀和科學的。

「以身試法」這個成語有關的典故最早是出自於東漢班固所寫的《漢書》，在《王尊傳》中有言：「故行貪鄙，能變更者與為治。明慎所職，毋以身試法。」

在西漢時期，有一名廉潔奉公的官員名叫王尊。王尊幼年喪父，但幸好在伯父的撫養下，王尊仍然健康地長大。只是伯父也不是大富大貴之人，所以王尊每天都要給別人放羊來貼補家用。然而，貧寒的生活沒有使王尊感到氣餒。只要一有時間，他都會靜下心來閱讀。有時，他甚至會邊看書，一邊放牧。雖然他常常因此而受到責備，但他卻感到十分滿足。在這般忙碌又快樂的日子當中，王尊自學成材，不但通讀史籍，還從書中學到許多刑律知識。漸漸地，他對書中公正嚴明的官吏十分崇敬，也自此萌生出成為良吏的夢想。

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就在王尊十三歲時，王尊就央求伯父替他在郡里的監獄里謀得一份差使。伯父聽後，不禁臉色一變，驚訝地問：「你這孩子還年幼，又不懂刑律，怎麼能到監獄去做事呢？」王尊見伯父不應允，也不生氣，反而平靜地分析道：「伯父，孩兒從書中已經學了很多刑律相關的知識。只要之後再跟獄長熟悉一下具體工作就可以了。」聽到王尊這麼說，伯父也不自覺地被他說服了。經不住王尊一再央求，伯父便備了禮托人找監獄長說情。

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自此，王尊就成為了監獄長身旁的聽差。雖然是一份不怎樣起眼的差使，但王尊還是耐著性子做了好幾年。在這期間，他系統地學習了朝廷頒布的各類刑律，並且對大漢的律法都銘記於心。有次王尊隨監獄長去太守府辦事，太守見王尊對答如流，便心想：此人雖為雜役，但才思不凡，所以太守便把王尊留在府中處理文書方面的工作。

王尊在太守府中任職幾年後便辭去了職務，潛心研讀儒家經典。 學有所成的王尊受到朝廷的賞識，成為了安定郡太守。王尊一到安定郡，就發現那裡官場黑間，不少官員利用權勢作威作福，所以王尊大力的整頓吏治，他警告所有官吏應忠於職守，不要妄想試探法律底線。可是，郡里有個屬官不聽勸。在告示貼出後，依然照舊搜刮民財。於是，王尊就把他捉拿歸案。在抄出贓銀百萬後，王尊又懲辦了一批不思侮改的豪強。這樣一來，安定郡開始太平起來了。

古代監獄（仿建）（網上圖片）

後人據此概括出成語「以身試法」，意思是指親身去做觸犯法律的事，即明知故犯；含貶義。