吳秋北：尋找香港的勞動模範、大國工匠 ——論新時代工運之六

勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的生動體現，是鼓舞全黨全國各族人民風雨無阻、勇敢前進的強大動力。

——習近平總書記

五·一國際勞動節即將到來，今年工聯會一如既往高度關注勞工權益，為打工仔提出了五大勞工政策倡議，分別是：

1. 配合八大中心發展制訂人力資源規劃 加強職業教育與培訓；

2. 監督輸入外勞和人才計劃 確保本地就業優先；

3. 加強新就業形態保障 完善三方協商機制；

4. 遏止嚴重工業意外 改善職業安全健康；及

5. 完善退休保障 優化強積金制度。

除了權益，工聯會也高度關注勞動精神的弘揚。

香港工人具有一百多年、源遠流長的愛國傳統。香港海員大罷工、省港大罷工，參與抗日、擁護新中國成立、支持兩航起義、支援解放海南島、支援祖國建設，特別是80、90年代，將先進的技術和理念帶回內地，以實際行動推動國家改革開放，助力發展；回歸後，堅定不移支持「一國兩制」方針，貫徹落實愛國者治港、維護國家安全……無論甚麼時期，香港工人都是推動社會變革的強大力量，也是最堅實強大的建設力量。

根據政府統計處最新資料（2024年4月18日），香港總就業人數為368.84萬，失業人數為11.17萬（失業率3.0%），就業不足人數為4萬。香港人崇尚勞動，這種精神在人口老化、社會福利日趨完善的今天，仍能保持，更顯寶貴和崇高。數百萬的勞動者在香港發展建設中，貢獻出無可替代的重要力量，勞動階級理應得到與之貢獻相匹配的待遇和社會認同。

勞動者撐起香港三次產業結構轉型，為經濟帶來新增長動力

1840年以前，香港還是傳統的自然經濟體，被英國殖民統治後成為自由港，逐步轉為開放型經濟體。隨著航運、貨倉、碼頭等行業的發展以及船塢、製糖等新式企業的出現，香港產生了近代的第一批產業工人。經過百多年的歷史變遷，香港發展成為了遠東的國際大商埠，直到今天，貿易和物流仍是香港四大傳統產業之一，國際航運中心更是香港「八大中心」定位之一。

第二次世界大戰後，香港工業發展突飛猛進，初期製造業包括造修船業、生產針織品、食品等，踏入70年代，電子產品、鐘錶及塑膠製品等發展起來，到80年代，全盛時期製造業約佔整體GDP30%，產業工人佔就業人口四成半，被認為是第二次經濟轉型。隨後因應內外環境及條件的變化，上世紀末，香港又進入第三次經濟轉型，由工業化轉為多元化服務，其中以金融業、旅遊業、服務業和運輸業為主要支撐。分析香港經濟發展的週期性會發現，每次產業轉型都將經濟推向更高層次。而香港能夠順應變化，成功轉型，勞動和資本同為生產要素，產業工人功不可沒。然而工友卻沒能公平的分享到經濟發展成果。香港貧富差距與日俱增，按照樂施會的分析，今年首季度最貧窮及最富裕的一成住戶月入中位數差距已達到57.7倍。按照統計處的資料，1985年至2007年，香港人均GDP增加了133%，而香港就業人士每月入息中位數則只增加了69%。

肯定勞動價值，弘揚勞模精神，激發實現由治及興偉力

勞動是社會生活的基本體現，人類發展歷史就是一部勞動發展的歷史。香港開埠以來的歷史也是伴隨著工運一路發展。在實行殖民統治的時期，統治者以壓榨被殖民者為目的，培植買辦，獲取最大經濟效益，懶理勞苦大眾死活。在這種歷史背景影響下，勞動者對經濟發展的貢獻被忽視，將勞動簡化為「搵食」，將僱傭關係等同於勞動力買賣。《共產黨宣言》描述早期的資本主義，深刻指出，「資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關係都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛於天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的『現金交易』，就再也沒有任何別的聯繫了」。流行歌曲《半斤八兩》就揭示了長期被殖民統治下，打工仔爭取的是，付出「半斤」力，得回「八兩」的卑微和無奈心態。事實上，一個人決定工作，投身一個行業，可以是出於興趣、熱愛、抱負，也是對家庭、社會的責任感。以勞動就業謀生，不畏辛勞，肯付出，有理想、有追求，是基本需要也有精神境界。工資作為勞動的報酬，從一開始便沒有公平可言，更遑論體現勞動價值的全部。現代文明進步、有利發展的勞資關係首先是合作，以共贏為目標，而非剝削和壓榨。野蠻資本主義、殖民統治下的扭曲價值觀是時候扭轉了，片面狹隘的認知必須徹底改變，社會需要重新建立對勞動價值的認知，給予勞動應有的尊重，樹立正確的價值觀，由治及興新時代更應弘揚勞動精神、勞模精神、工匠精神，真真正正提升勞動階層的待遇和社會地位，勞動者才能以主人翁的立場，為一國兩制建設，激發更大的勞動熱情和動能。

全國五一勞動獎在內地已經歷史悠久，是全國勞動人民的盛事，顯示出國家對勞動價值和勞動者的重視，國家發展要依靠勞動階級，勞動生產、技術攻堅、科技創新歸根結底都要依靠廣大勞動者。今年兩會期間，習近平總書記指出「大國工匠是我們中華民族大廈的基石、棟樑。我們要把職業教育發展好，要樹立工匠精神，把他們的待遇條件保障好。」去年五一國際勞動節，總書記向全國廣大勞動群眾致以節日的祝賀和誠摯的慰問時表示，「依靠勞動創造扎實推進中國式現代化，在強國建設、民族復興的新征程上充分發揮主力軍作用。各級黨委和政府要充分激發廣大勞動群眾的勞動熱情和創新創造活力，切實保障廣大勞動群眾合法權益，用心幫助廣大勞動群眾排憂解難，推動全社會進一步形成崇尚勞動、尊重勞動者的良好氛圍。」內地的做法怎麼不能作為香港的借鑒呢！

以勞模精神、工匠精神，為中國式現代化建設培養人才

香港也有很多勇於擔當的勞動者，儘管在資本主義的勞動關係下，他們的付出更令人動容，是照亮社會的人性之光，只是我們沒有嘉許的機制和相關宣傳，所以更多的優秀先進人物只能默默無聞。去年香港經歷百年不遇的強降雨天氣，有港鐵車站出現嚴重水浸，幾名前線鐵路技術工人，無懼艱險，涉水及頸，及時搶修，把影響降到最低，盡顯專業敬業風範。再如疫情期間，醫護人員冒著感染的風險照顧病人，前線清潔工友依然冒著健康風險，保持環境的清潔衛生，大大降低病毒傳播的風險。這些堅守崗位、捨己為人的精神，是香港各行各業勞動者的標兵典範，是我們尋找的勞模精神。

中共「二十大」報告指出加快建設國家戰略人才力量，包括培養造就戰略科學家、一流科技領軍人才、大國工匠、高技能人才等。香港在培養科技、高技能尖端人才方面獨具優勢。正如總書記所強調的，勞模精神、勞動精神、工匠精神要以愛國主義、民族精神、改革創新為核心。香港要為國家培養人才，才能成就自我，落實以香港所長，貢獻國家所需。希望特區政府能領悟勞動精神、勞模精神、工匠精神的深意，在香港出產「大國工匠」。

為了更好弘揚愛國精神、勞動精神，在由治及興新形勢下，工聯會將制定詳細計劃，聯同特區政府，結合勞資官力量，選拔香港的勞動模範，舉辦「先進工作者評選計劃」，所有當選者將得到政府嘉獎、社會肯定，聞名全國。今年更首次推出「五一勞動週」系列活動，以更多元的形式和內容全面表達勞工訴求和期望，破天荒邀請特首及各官員慰問、探訪不同行業工友，透過互動，引起社會對勞動尊嚴、勞動價值的重視，起到改變社會風氣、振奮人心的效果。

香港由治及興新階段，讓我們以「共建共榮 共享共贏」理念構建新型勞動關係，彰顯勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗，樹立香港新型勞動價值觀！

來論

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

時事評論員/鄭憶路

壹傳媒集團創辦人黎智英涉違國安法一案審理仍在進行，案情披露亦愈發深入。在黎智英擅長的眾多攬炒權術中，玩弄輿論可以說是他最「駕輕就熟」，也是影響最為廣泛的手段。黎智英通過其「獨裁統治」下的壹傳媒集團，「操控」新聞使其完全淪為政治工具；在恣意踐踏新聞真實性與客觀性原則的同時，他濫用社會賦予新聞行業的「第四權」顛倒是非，為「港獨」、「反中」等極端思潮鋪路，令香港新聞界一度出現「劣幣驅逐良幣」的荒唐局面。

黎智英「操控」新聞的方式有三大特點。其一，他擅長「多管齊下」，同時啟用「本地線」和「國際線」兩條攬炒路線，並針對不同路線制定針對性的宣傳方案，實現新聞領域「無死角」的攻擊。

在鋪排「本地線」時，他重金籠絡了一批本地資深傳媒界人士，據從犯證人、前《蘋果日報》主筆楊清奇作供稱，黎智英將股票派給壹傳媒高層，造就出一批千萬富翁甚至億萬富翁，而黎智英則對這些人「用到盡」。黎通過為眾多立場激進的民主派人士提供《蘋果日報》這一發聲渠道，成功將報章轉變為政治籌碼，並藉此逐漸建立起本地政治聯繫——民主黨前主席胡志偉曾在《蘋果日報》刊登評論公然支持抗爭、並要求制裁當時的特首；早前因於黑暴期間參與非法集結而被判罪成的民主黨創黨主席李柱銘亦是其專欄作者之一。

除了這些政界「名流」，黎智英還建立起一支反中亂港的評論團隊，成員多為黎智英親自物色。曾捲入《立場新聞》案而被警方國安處拘捕的資深傳媒人區家麟就是因為曾發表題為《摧毀即貫徹攬炒即繁榮》的網誌而被黎智英「看中」，繼而透過楊清奇邀請區家麟為《蘋果日報》供稿。

在經營「國際線」時，黎智英則改換思路，將主要業務定調為煽動中美矛盾、為美國提供政治輿論「服務」以及呼籲「制裁」香港甚至中央。黎智英曾授意前《蘋果日報》副社長陳沛敏借新冠肺炎煽動美國的反中情緒；他還曾因陳沛敏沒有放大西方國家向中央和香港施壓的新聞表達明確不滿。

根據供詞，為了謀取更大的政治利益，黎智英在2020年美國大選期間將籌碼壓在了當時對華政策更為激進的特朗普身上，他要求編輯部著重報道特朗普競選對手拜登的負面新聞，同時淡化特朗普的醜聞，以此向特朗普「獻媚」換取更多支持。而在「國際線」上投入巨大精力與財力的黎智英，其最終目的是為推動以美國為首的西方國家對香港與中央實行所謂「制裁」，從而讓「港獨」等分裂主義成為現實。

第二大特點，是黎智英熱衷於將自己塑造成新聞的焦點，通過其自身炒熱攬炒話題。陳沛敏指出，「佔中」期間黎智英曾經「試過一段時間成日去金鐘嗰度坐，親自下場成為新聞的一部分」。而事實上黎智英也正是藉此在2014年後逐漸成為「公眾人物」。2019年黎智英在接受美國Fox News採訪後，即刻發信息要求陳沛敏刊登相關報道為其受外媒採訪一事造勢，在這一採訪中，黎智英主動要求美國為香港「抗爭」提供幫助。

在煽動本地輿論的過程中，黎智英處處顯示出「親力親為」，他不僅在黑暴期間頻密為境外媒體撰寫詆毀特區政府及香港法治的文章，還曾在Twitter（現稱X）開設Live形式的訪談節目邀請外國人士對香港內部事務評頭論足。黎智英不僅將攬炒作為一項「事業」，其本人更是深深沉溺其中，無法自拔。

第三大特點，是黎智英在壹傳媒集團中實行絕對「獨裁」、享有絕對話語權，徹底架空「採編自主」這一新聞機構的底線。楊清奇供認，黎智英的話在《蘋果日報》如同「聖旨」，無人敢違抗，否則隨時飯碗不保。這種「獨裁」體現在報社人事安排、專欄作者選擇、新聞內容選取、專欄選題等多個方面。這意味著，黎智英首肯的評論必須要發，即使編輯部認為措辭不當、立場偏頗；黎智英要體現的新聞立場必須無限放大，即使違背新聞操守甚至不符合客觀事實。

楊清奇以「鳥籠自主」形容黎智英「統治」下的《蘋果日報》。陳沛敏亦承認，雖然黎智英曾設立所謂「飯盒會」允許員工各抒己見，但最終仍是由黎智英本人「一錘定音」。黎智英將《蘋果日報》這份新聞刊物視為私產和為其博取政治資源的輿論工具，全然枉顧中立、客觀、真實這些新聞行業最基本的操守。而《蘋果日報》也在黎智英的「獨裁」操縱下，炮製出一系列煽惑本地市民對立情緒、抹黑香港國際形象的文宣產品，對香港輿論環境的專業與公正造成嚴重打擊。

《蘋果日報》這份曾經在香港銷量可觀的本地報刊背後錯綜複雜的政治利益鏈條隨著審訊深入逐一被揭露，而這根鏈條的源頭——黎智英，對新聞行業毫無底線的操弄、對專業原則的踐踏令人觸目驚心。香港不能再出現下一個黎智英，以政治目的凌駕客觀真實的新聞也不能再度發生，而這不僅是新聞從業者的責任，所有的香港市民都應擦亮眼睛，自覺抵制以攬炒為目的的輿論傳播。