仰韶、龍山文化 華夏文明的基礎

經歷了舊石器時代之後，人類文明踏入另一個階段，開始懂得製造更精巧的石器工具和燒製陶器，我們稱之為新石器時代。在中國，以黃河流域一帶的仰韶和龍山文化最具代表性。

仰韶及龍山文化位置示意圖 (設計圖片)

仰韶文化估計出現於6至7千年前，遺址最先在1921年河南仰韶村發現，因此得名，其後陸續在多個省份發掘出更多相近的遺址，覆蓋範圍甚廣。

仰韶文化出土彩陶（網上圖片）

出土的石器，不少都經過精心打磨，明顯比舊石器時代的更為精細和鋒利，另外又發現了箭頭，估計已懂得使用弓箭。證明他們對石器的運用已大有進步。由於發現大量陶器碎片，上面有彩色繪圖案，因此仰韶文化又稱「彩陶文化」。

仰韶及龍山文化的房屋，大多採用半地穴式設計。(網上圖片)

當時，人們已離開了穴居生活，懂得建造房屋，並以泥造牆壁，有的甚至用木頭作結構支撐，令房屋更加強穩固。建築設計上採用半地穴式，房子內的空間一半在地底一半在地面。這種做法除了建造簡單，更是冬暖夏涼。一些大型的村落，甚至有超過100人居住。

龍山文化盛產黑陶，故又稱黑陶文化。(網上圖片)

至於龍山文化則出現在大約4500年前左右，1928年在山東龍山鎮首先發現其遺址。一般學者認為這是夏商兩個朝代的文化始祖。在這個時期，器具製作的技術比仰韶文化更高，其中最典型的是風格獨特的黑色陶器，更製得猶如蛋殼一般薄，故亦稱「黑陶文化」。

至於社會結構方面，當時農業及畜牧業逐漸取代狩獵，成為主流，人們開始有階級出現，甚至職業分工，可以說，中國文明在這時期正式踏入另一個階段。

成語「雞犬升天」全稱「一人得道，雞犬升天」，出自漢•王充《論衡•道虛》：「王遂得道，舉家昇天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。」

劉安 (網上圖片)

傳説劉邦的孫子淮南王劉安對於煉丹修道非常熱衷，總是夢想得道成仙。有一天，有八位老人前來淮南王府前，要求劉安前來接見。門吏看到他們一個個老態龍鍾，於是説道：「你們八位老得連走路都困難，對我們王爺有何用處呢？」

一個老人説：「既然他不歡喜老人，我們就變年輕一些吧！」話剛説完，八個老人居然轉眼間都變成了十四五歲的少年，滿頭黑髮，臉如滿月。門吏看後非常震驚，慌忙奔進堂去報告劉安。劉安聽完，知道來者不是凡人，連忙出門隆重迎接。

自此以後，劉安把他們稱為八公，將他們安排在思仙台中居住，待若上賓。那八公果然有通天的本領，騰雲駕霧，呼風喚雨，點石成金，無所不能。他們得知劉安一心想得道成仙，於是向他傳授丹經，並願意為他煉製仙丹靈藥。

網上圖片

不料就在劉安專心致志等待仙丹煉成，吞服昇天之際，發生了一件事。原來，劉安有個兒子叫劉遷。他平日尤其喜歡舞槍弄棒，自以為劍術超羣。他聽説郎中雷被劍術非凡，非要拉住他和自己比武。雷被無可奈何，不得不奉陪，不曾想利劍無情，誤傷了劉遷。劉遷怒不可遏，由此不歡而散。雷被擔心劉遷對他報復，便向淮南王劉安提出請求，指派他去抗擊匈奴，指望以此避開劉遷。劉安不知道事情的原委，並未答應。雷被更加恐懼，於是來了個先發制人，上書朝廷，控告劉安不允許他去抗擊匈奴。這在當時可是個大罪名，還好劉安是當時皇上漢武帝的堂叔，才只被削除兩個縣的封地而已。

一人得道，雞犬升天示意圖。(網上圖片)

這回，劉安真的對雷被懷恨在心了。雷被心想，與其整日擔驚受怕，倒不如一不做二不休，和人聯名誣告劉安謀反。這回，漢武帝只好派人前去把劉安捉拿歸案。劉安得知此事，很快叫來八公商量對策。八公笑着對劉安説道：「這是王爺功德圓滿，上天要召喚王爺去了。」之後就讓劉安服下早已煉製好的靈丹仙藥。頓時，劉安只感覺身子飄飄忽忽，身輕如燕，跟着八公升天去了。王府庭院內，八公煉丹的藥爐還遺留在那裏，四周地上還散着幾顆靈丹仙藥，雞犬們圍攏着又啄又舔，結果也全部跟着升了天。

淮南王劉安的「一人得道，雞犬升天」僅僅只是神話傳説，真實的情況卻是淮南王劉安因謀反敗露不得已而自殺。但後世以「雞犬升天」比喻一人得勢，跟他有關係的人也由此得到好處，含貶義。