民間一直都有這樣喪葬習俗：人死後守靈三天，然後出殯。在死者死後第七天會回魂，也就是俗稱的「頭七」。而中國古代的風俗，人死後要停屍七天才能入葬。這其實不是迷信，其中有一定的科學道理。
清代葬禮儀式。 (網上圖片)
在現代的法醫學上，有種名為人類「假死狀態」，即是一個人的生命特徵（呼吸、心搏、血壓、脈搏等）極其微弱，處於似乎已經死亡，其實還在活著狀態。有時我們都會聽聞一些「某位老人死了幾天後復活」，又或者「下葬時傳來棺材撞擊聲」等等報道，更甚者有些例子被形容為「屍變」。究其根本，可能只是這個人還沒有死。我們翻查文獻，都不難發現「假死」個案。
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在兩千多年前戰國時期，據史載，當時有個人名叫「秦越人」，是一個對醫學有興趣的飯館老闆，他拜了神醫長桑君為師，學到很多看病救人的手段。秦越人遊走趙國，免費助百姓治病，漸漸就受到百姓愛戴。百姓為了感激秦越人，就將上古神醫扁鵲這個名字送給了他，秦越人也就是我們所說的「神醫扁鵲」。
扁鵲畫像。 (網上圖片)
有一次，扁鵲路過虢國，看見虢國百姓披麻戴孝祭祀，扁鵲打聽後了解到，原來是太子突然暴斃，死得突然。扁鵲作為醫生，本能的認為太子是不是沒有死？扁鵲立刻讓人上告虢國國君，說太子並沒有死，自己也可以救活太子。虢國君主得知，立刻召扁鵲進宮為太子看病。扁鵲一眼看就知太子只是「假死」：「夫世子病，所謂尸蹶者，以為不然，試入診，世子股陰當溫，耳焦焦如有啼者聲，若此者、皆可活也。」隨手掏出銀針刺激太子穴位，再配合用藥，沒過一會，太子就「奇蹟般」坐了起來，再進一步治療後完全康復。
扁鵲這一次後揚名天下，成為當世神醫，是一個死人都能救活的神醫。扁鵲自己也解釋，並非自己醫術厲害，而是有些人並沒有真的死去，只是進入了「假死」狀態，這些人在死亡幾天後，都會有可能甦醒。當時他了解過太子的身體後，了解到太子仍然生存。而結果是，他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走。
《韓詩外傳》局部。 (網上圖片)
在古時，人們只能透過直接觀察去了解一人的呼吸、心跳、脈搏等來判定是否死亡，當這些表癥十分微弱時，用普通方法都查不出時，這種狀態稱作假死。那些微弱狀態在古代實在難以鑑定，所以為什麼當時的人一死，停屍七天後才入葬，這裡可以給予一個較為科學的答案，就是避免枉死。
