唐代古跡南粵雄關與古道 見證三年游擊戰崢嶸歲月

南粵雄關與古道位於南雄市珠璣鎮梅嶺村梅關古道。梅關歷代為兵家必爭之地，自唐代宰相張九齡奉旨開鑿梅嶺古道後，梅關古道即成為嶺南溝通中原的咽喉要道。在1934年的南方三年游擊戰爭時期，南粵雄關與古道曾為陳毅隱蔽處、南下解放大軍與北江第二支隊會師舊址，在今天成為廣東省著名的古跡、紅色旅遊景區。

梅關古道自梅嶺村北路口蜿蜒至關樓，長1200米，寬3～4米，以青石、鵝卵石鋪砌，連通江西大餘縣境。梅關關樓坐落在粵贛交界的梅嶺山巔隘口，關樓南向門額刻「嶺南第一關」，北向門額刻「南粵雄關」。梅關古道近年得到全面維修，古關依舊，古道悠悠，狀況良好。

南粵雄關與古道概述圖 (網上圖片)

在南方三年游擊戰爭時期(1934年秋至1937年冬)，梅嶺成為紅軍游擊戰爭根據地之一，梅關成為贛粵邊各紅軍游擊根據地、游擊區的重要交通、聯繫通道。陳毅等領導同志頻繁在此一帶活動，也多次在此處隱蔽、遇險，經歷了常人難以想像的艱難險阻。

梅嶺古道據說由唐代名相張九齡奉旨開鑿 (網上圖片)

1935年10月中旬，紅軍叛將龔楚妄想通過「北山事件」，一舉消滅北山區黨組織和紅軍游擊隊願望落空了。項英、陳毅兩位高級紅軍將領成功脫險，從北山轉移回到油山的途中，經過梅關時，陳毅寫下著名的《偷渡大梅關》一詩：「敵壘穿空雁陣開，連天衰草月遲來。攀藤附葛君須記，萬載梅關著劫灰。」在1936年冬，面對國民黨的清剿，陳毅寫下了那氣壯山河的「絕筆」——《梅嶺三章》：

〔一〕
斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。
此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

〔二〕
南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。
後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

〔三〕
投身革命即為家，血雨腥風應有涯。
取義成仁今日事，人間遍種自由花。

在艱苦的三年游擊戰爭中，陳毅多次輾轉、隱蔽於梅嶺，最終保存了革命力量。

南方紅軍游擊隊日後被改編為新四軍 (網上圖片)

1949年七八月間，中國人民解放軍在湖南、江西、福建發動了強大攻勢，勝利向南推進，中共中央軍委發出向廣東進軍的命令，根據中央的指示，中共中央華南分局要求五嶺地區發動廣大軍民做好迎軍支前的準備工作。

南粵雄關 (網上圖片)

贛州解放後，9月11日至20日，葉劍英在贛州主持召開中共中央華南分局擴大會議。五嶺地委書記張華奉命到贛州接受任務，在贛州成立「北江第二支前司令部」，由張華任司令員兼政治委員，袁鑒文任副政委。張華從贛州回到大餘後，即派葉昌主力開往南雄梅嶺、鄧坊一帶，配合南方游擊隊和地下黨組織，發動群眾，籌備糧草，搜集情報，準備迎接中國人民解放軍南下部隊進軍廣東。

梅關古道 (網上圖片)

1949年9月23日上午，張華、葉昌率北江第二支隊所屬部隊，登上梅嶺。北江第二支隊劉裕安營在梅嶺列隊等候，迎接南下解放大軍。下午3時，中國人民解放軍第二野戰軍第四兵團第十五軍四十五師所屬部隊的指戰員們，浩浩蕩蕩地通過粵贛交界處的梅關關樓，同前來迎候的北江第二支隊的同志們勝利會師。在巨幅的毛澤東畫像前和鮮豔奪目的紅旗下，雙方相互擁抱，熱烈歡呼。長春電影製片廠一名隨軍攝影記者，把這場面拍成電影膠片，記載了這激動人心的歷史時刻。

24日淩晨3時半，解放軍124團直撲南雄城，經過幾小時戰鬥，共殲滅國民黨軍及地方保安團1300多人，奪取了嶺南第一座縣城，南雄全境獲得解放。

陳毅經過梅關時留下《梅嶺三章》：「南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。」(網上圖片)

梅關古道是廣東省著名的古跡、紅色旅遊景區，1982年5月被南雄縣人民政府公佈為南雄縣文物保護單位，1989年6月被廣東省人民政府公佈為廣東省文物保護單位，2013年3月被國務院公佈為全國重點文物保護單位，2004年9月分別被南雄市、韶關市列為愛國主義教育基地，2017年12月被韶關市國防教育領導小組辦公室列為韶關市國防教育基地，2019年4月被中共韶關市委黨史研究室列為韶關市黨史教育基地，2019年7月被評為廣東省自然教育基地。

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從唐代杜甫詩《兵車行》的「耶孃妻子走相送，牽衣頓足攔道哭」，到近來解放軍徵兵的宣傳大片來看，歷來徵兵都不是易事。在20世紀二三十年代的江西，中國人民解放軍的前身紅軍為了招兵，流出《送郎當紅軍》一曲，「切莫想家庭，妹妹會小心」。

《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

《送郎當紅軍》誕生於20世紀二三十年代的江西，在紅軍開始長征時迅速由江西傳播到相鄰的革命根據地，後又隨著紅軍長征流傳到了各地。這首歌謠是江西女性支持革命無私心聲的真實流露，表現了江西女性，尤其是紅軍妻子深明大義、無私奉獻、舍小家為大家的革命情懷和珍愛親人、關心親人、期盼團圓的革命柔情。

在中國傳統的農耕社會中，除了重利的商人，考科舉的學子，中國人很少有別離他鄉的。商人離妻別子，為的是賺錢養家；學子離鄉，為的是高中做官；平民百姓偶然別離，為的是人生的義務與責任。

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

分離在中國文化中是冷清與淒慘的，有無奈與不舍。文學作品中描寫分離的詩文，可以說是一字一淚，包含著離別人的無限情愫。其中的意蘊，只有別離人自知。民間諺語「在家千日好，出門時時難」裡包含著別離的多少辛酸。

20世紀二三十年代，在中國大地上，誕生了一支與眾不同的軍隊，人稱它為紅軍，在紅軍離別的地方，我們可以看到一種與所有分離不同的分離，那就是妻子唱歌送郎當紅軍。

夫唱婦隨，革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

送郎當紅軍的隊伍中，有新婚燕爾的年輕妻子，有相濡以沫的中年妻子。難道她們不懂得分別的意味，不知曉分別的後果，不懂得夫妻一別就可能是永別？她們的丈夫是去參軍打仗，「要戰鬥，就會有犧牲」。

懂得，她們都懂得，而且她們懂得的比我們要多，但她們比我們要高尚。她們懂得只有割捨自己的小家才會有人民的大家，她們懂得只有獻身革命，才有國家與民族的未來。於是，她們以自己的毅力、膽識、決心、柔情，用純真的情懷唱起了《送郎當紅軍》，情感真熾，聽者為之動容。

江西瑞金有位名為陳發姑的老人，當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人，生於1894年，2008年去世。當時，她唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。在其後的70多年中，她每天唱著這首歌，期盼著有一天她的丈夫朱吉梯能夠凱旋而歸。「革命呐成功啊，親郎回家庭」，這是一種期盼，一種希望，更是一種寄託。儘管青絲唱成了白髮，儘管明眸唱成了濁眼，但她依然在遙望、唱著這首歌、等待著她當年送走的丈夫能夠凱旋而歸。正是有了這些舍小家顧大家的她們，才會有我們今天的幸福生活。

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

不只是留在家中照顧老幼的女子們會唱《送郎當紅軍》，紅軍戰士也會唱。黃加棟老人是1933年參加紅軍的，當年的很多事情他已經淡忘了，可是那首《送郎當紅軍》卻準確無誤地留在了他的記憶裡。但無論誰唱，唱《送郎當紅軍》，就是唱紅軍與親人們的故事，唱《送郎當紅軍》，就會激起一種慷慨坦蕩的氣魄。

另一款解放軍宣傳片，主打「參軍報國，準備出發」。(網上圖片)

《送郎當紅軍》的民歌原型是《懷胎調》，這是一首真正原生態的江西民歌，沒有經過整理改編，基本上保持了原來風貌。當年，這首歌受到了各個進步劇團的青睞，在「擴大百萬紅軍」的宣傳中，每次演出都會唱它，每次演唱後人們都會深受感召，掀起一片參軍熱潮。其實，只要是紅軍生活或經過的地方，都有這種歌謠在流傳。現在流行的版本只是諸多版本中的一種。歌名相同，歌詞大同小異，曲調各不相同，附著在歌詞上的故事也不相同。

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