大家都聽過「免死金牌」,好像拿著免死金牌的,不論什麼是皇帝都不能殺他。香港電影《鹿鼎記2之神龍教》中,當多隆拿出尚方寶劍要斬殺平西王吳三桂和他的世子吳應熊時,這倆完全不顧父子親情,為了保住自己的性命,拚命爭搶只有一塊的「免死金牌」。

網上圖片

網上圖片

網上圖片

網上圖片

戲中吳三桂(右) 與吳應熊爭「免死金牌」(網上圖片)

戲中吳三桂(右) 與吳應熊爭「免死金牌」(網上圖片)

兩父子爭搶的是一塊金黃色的牌,上鑄「免死」兩大字。究竟史實中的免死金牌是怎樣的呢?是否真的可免死?

更多相片
網上圖片

網上圖片

網上圖片

網上圖片

戲中吳三桂(右) 與吳應熊爭「免死金牌」(網上圖片)

戲中吳三桂(右) 與吳應熊爭「免死金牌」(網上圖片)

文物「丹書鐵券」 (網上圖片)

文物「丹書鐵券」 (網上圖片)

網上圖片

網上圖片

安祿山畫像 (網上圖片)

安祿山畫像 (網上圖片)

新五代史中授予鐵券的記錄 (網上圖片)

新五代史中授予鐵券的記錄 (網上圖片)

穿著黃馬褂的清代著名大臣李鴻章 (網上圖片)

穿著黃馬褂的清代著名大臣李鴻章 (網上圖片)

在史實中,擁有「免死金牌」的功能那些憑證叫做「丹書鐵券」,是皇帝頒賜給臣子的一種帶有獎賞和盟約性質的信物,使其世代可享受某些特權。古籍《周禮》載,早在周朝時就有一種叫做「丹圖」的東西,用以記錄王公大臣的食邑所在地。到西漢時叫做「丹書鐵契」,發明者是漢高祖劉邦。劉邦建立了大漢後,為了表彰開國功臣,是將皇帝與這些功臣的信誓用硃砂寫在鐵券上,達到籠絡臣僚、駕馭功臣的目的。

文物「丹書鐵券」 (網上圖片)

文物「丹書鐵券」 (網上圖片)

為防止假冒,鐵契被一分為二,一半裝進金匱,藏於用石頭建成的宗廟內;另一半則頒發給大臣。蕭何、曹參、張良、等大漢開國功臣都得到過丹書鐵契。當時的「鐵契」主要記錄爵位、封地、食邑數額等內容,沒有「免死」之說,甚至都無法保證子孫能夠順利繼承爵位。據《史記》作司馬遷的記載,漢初功臣受封者有百多人,可是到了一百年後的漢武帝太初年間,僅剩下五個功臣後裔承襲了侯爵,其餘的不是被殺就是被褫奪爵位。

網上圖片

網上圖片

到了南北朝時期,由於戰亂頻繁,人人朝不保夕,富貴世襲更無從談起,所以這個時候起「丹書鐵券」的誓詞中加入了「免死」一說。史載,北魏的馮太后多次頒賜鐵券給自己寵信的宦官,「許以不死」。公元543年,東魏和西魏大戰於邙山,混戰中西魏權臣宇文泰陷入重圍,險些被俘,幸被部將李穆所救,宇文泰對此大加讚嘆,賜予李穆丹書鐵券,也許覺得這樣還不足以彰顯其功,又在丹書鐵券上寫明「恕以十死」,即允許犯10次死罪而不殺。但直到李穆去世,他都沒有用過免死特權。

到了唐朝,向臣下頒發鐵券越來越普遍,也會註明受者免死的次數,唐初時為1到2次,如唐高祖時,論功行賞,裴寂、劉文靜、李世民三人享受免死兩次。唐中後期,丹書鐵券免死次數竟然高達九到十次,甚至免死也可世襲。如錢鏐恕九死,子孫恕三死;韓建恕九死,子孫恕兩死。唐玄宗曾賜予安祿山丹書鐵券,但諷刺的是,正是這位寵臣發動了顛覆大唐江山的安史之亂。

安祿山畫像 (網上圖片)

安祿山畫像 (網上圖片)

八年戰亂平息後,唐王朝為了拉攏安祿山舊將,「皆賜以鐵券,誓以不死」,沒想到造成了日後兵禍連接的藩鎮割據局面。那麼,賜了免死金牌可免一死嗎?唐朝數百年間,共有一百多人獲賜鐵券,結果超過四分之一的人都被殺,五代時的後唐莊宗李存勖一共只發放了三張鐵券,其中倒有兩人被殺。可見,丹書鐵券能不能免死還是皇帝說了算。

新五代史中授予鐵券的記錄 (網上圖片)

新五代史中授予鐵券的記錄 (網上圖片)

到了明太祖朱元璋,也向開國功臣給予丹書鐵券,雖大幅減少了免死次數,但好歹也註明可以免死。免死最多的魏國公徐達有三次,其子免死兩次,大多數公侯的免死次數在三次以下,子孫免死次數亦在兩次以下。可是,拿到「免死鐵券」的開國元勛,大多都沒有真正享受到「免死」的特權。為了消除功臣對皇權的潛在威脅,朱元璋在丹書鐵券上加了「除謀逆不餚」這樣一句看似不經意的話。這句話可以任你解釋,是不是謀反,全憑皇帝說了算。好像大明第一功臣李善長,雖然享有「爾免二死,子免一死」的特權,可結果還是被誣陷為謀反罪,全家70多口被殺。當時,他已70多歲高齡,很大機會去謀反嗎?這可看得出,皇帝要你死,甚麼劵也沒有用。

到滿清入關,丹書鐵券退出歷史舞台,取而代之的是黃馬褂和鐵帽子王。不過不變的是,這些東西從來不會保住任何人的命,其真實用途不過只是記錄大臣的功勞。

穿著黃馬褂的清代著名大臣李鴻章 (網上圖片)

穿著黃馬褂的清代著名大臣李鴻章 (網上圖片)