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安史之亂 唐朝由盛轉衰

史空穿梭

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安史之亂 唐朝由盛轉衰

2017年09月26日 10:00 最後更新:09月28日 10:50

唐朝歷過長時間的太平盛世後,開始轉為衰弱,轉捩點就是唐玄宗期間發生的安史之亂。

安祿山是胡人。(網上圖片)

安祿山是胡人。(網上圖片)

由於唐代國力強大,很多西域國家臣服。為了方便控制,玄宗的時候,在邊疆設立了十個兵鎮,由節度使負責管轄。最初節度使只有軍權,但後來權力擴大,同時掌管了地區行政工作,集軍政大權於一身。加上山高皇帝遠,便節度雄據一方,朝廷也沒奈何,甚至成為隱憂。其中又以胡人安祿山的實力最強。

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安祿山是胡人。(網上圖片)

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安史之亂 (網上圖片)

安史之亂 (網上圖片)

混亂中,楊貴妃被殺。(網上圖片)

混亂中,楊貴妃被殺。(網上圖片)

設計圖片

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安史之亂 (網上圖片)

安史之亂 (網上圖片)

由於唐玄宗的統治後期,政治越來越腐敗,揮金如土,並寵信貪官李林甫和楊國忠。這兩個人都從沒來有為國家盡心盡力工作,只為了個人私利。這段時間,人民百姓越來越窮困,他們則越來越富有,不斷搜刮民脂民膏,令到國家不斷衰弱。

天寶14年(公元 755年)安祿山以討伐楊國忠為名造反,和史思明發起兵變,並攻陷洛陽,更自稱大燕皇帝。玄宗逃往蜀地,途中發生軍變,楊國忠、楊貴妃都被殺死。

混亂中,楊貴妃被殺。(網上圖片)

混亂中,楊貴妃被殺。(網上圖片)

之後便由太子亨即位,是為肅宗,並將玄宗奉為「上皇天帝」。此時各地紛紛起兵討伐安史二人。經過了七年時間,安史的叛軍,終於被殲滅,官兵並光復了洛陽,史稱「安史之亂」。

設計圖片

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安史之亂後,朝廷依舊沒有任何能力去控制藩鎮的割據局面。再者,為了彌補戰爭帶來的損失,不斷加重賦稅,民不聊生。唐朝自此國力一落千丈,已無法再回到貞觀與開元的盛勢了。

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郭象出仕 「口若懸河」受讚賞

 

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語.賞譽》,當中有言:「王太尉云:『郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學,對於日常生活中之事,他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象,他都會留心觀察,然後再冷靜地去思考其中的道理。因此,說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博,甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時,有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而,郭象並不向往官場,所以凡是請他出仕的,他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問,就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」,「獨」即是指個體,即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體;「化」就是形容活動的變化。 換言之,「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中,郭象不但肯定萬事萬物的個體性,也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。(網上圖片)

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」,「獨」即是指個體,即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體;「化」就是形容活動的變化。 換言之,「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中,郭象不但肯定萬事萬物的個體性,也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。(網上圖片)

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則,他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢?朝廷多年來都不放棄,哪怕多次被郭象拒絕,也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了,只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來,馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道,黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了!

作為皇帝近侍之臣,黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期,黃門侍郎為從二品官員,負責協助皇帝處理朝廷事務。(網上圖片)

作為皇帝近侍之臣,黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期,黃門侍郎為從二品官員,負責協助皇帝處理朝廷事務。(網上圖片)

到了京城,郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上,他口才很好,對什麽事情都能講得頭頭是道,所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象,認為他不但立論新穎,講話還條理清楚,所以他常常在別人面前讚揚郭象說:「聽郭象說話,就好像一條倒懸起來的河流,滔滔不絕地往下灌注,永遠沒有枯竭的時候。」

網上圖片

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語,而「懸河」即瀑布之意,所以這個成語比喻人說話滔滔不絕,像河水傾泄一樣。

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