史空穿梭
周朝分封時，為限制諸侯實力過度擴張，訂了軍隊編制，最大的諸侯國都只可以擁有三軍。
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何謂「三軍」？據《周禮·夏官·司馬》載，「凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。」也就是說，當時規定每12,500人為一軍，只有天子可以擁有六軍，最大的諸侯國，也只可擁有三軍，中等諸侯可擁有兩軍，小國則擁有一軍。
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設有三軍的大諸侯國，在稱謂上各不相同，例如晉國、齊國、魯國和吳國等均稱為中軍、上軍、下軍；楚國則稱為中軍、左軍、右軍；魏國則稱為前軍、中軍、後軍。三軍統領稱為「卿」。
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西周時期，各諸侯國仍嚴守規矩，但到了東周時期，隨着周天子對各諸侯的掌控力不斷減弱，各諸侯為爭霸開始大規模擴充軍力。為此，他們巧立名目，在原有「三軍」之外，另立軍隊。這些編制以外的軍隊，不再由「卿」來統率，「將率諸軍」的說法以「將軍」命名。
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到秦漢時期，隨著軍事規模變遷，再加上兵種的豐富，三軍的意思開始出現改變，主要以兵種來劃分，分別有步、車、騎三軍或馬、步、水三軍之說。
「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》，在卷九十七有提及：「惟松樹特出古今，能用筆法。嘗以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝。」
唐代畫家張璪不但擅長文學，其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫，還特意邀請他去京城，舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪，被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志，以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光，甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。
張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品，並著錄於《宣和畫譜》，但其實多數作品已失傳。(網上圖片)
張璪善畫山水，尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響，但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象，所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成，人們都會爭相搶購。
建中三年，張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆，同時作畫。更人驚訝的是，兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝，另一支畫出幹枯的樹幹，氣勢超然。要是張璪畫到得意之處，更是會以手醮色，直接揮塗。可別小看張璪的指畫，他可以單憑手指就把山石的凝重，泉水的徑流，表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人，沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事，甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。
雙管齊下 (網上圖片)
面對畢宏的提問，張璪僅回答了一句「外師造化，中得心源。」這句話的意思很簡單，當中的「造化」指的就是大自然，「心源」也即作者的內心感悟，所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源，而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美，還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。
後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語，成語中的「管」字其實就是筆的意思，原指手握雙筆同時作畫；後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。
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