警員開槍擊斃持刀的失常男子，城中議論熱度未減，一如既往，某些「冷氣房」評論者就此高談闊論，一時之間「專家」意見紛陳，多數認為警員應有更好方法處理精神病患者，包括「用耐心慢慢溝通」，無需開槍攞命。我與一位警隊朋友談起此事，他滿肚是火，說這些大發議論的人士，都對警員面對的真實情況一知半解，脫離現實，事實上當時現場存在3個危機，少少差池都可致命，如果依他們的意見去做，警員受傷害的機率甚高，「唔通警員條命唔係命咩」。
警隊朋友向我指出，警員開槍事件現場有3個危機，絕不可能與持刀者「耐心溝通」，也沒法只用盾牌警棍可制服對方。這令人想起去年荷里活廣場斬死兩人事件(圖)，假如當時有警員在場，亦會開槍射擊持刀者，以阻止殺戮。
對於警員今次應否開槍，討論仍在發酵，比較討好的論點，是精神病人是弱者，須予「同情」，而不是奪他們的命，這種慈悲為懷，往往較易攞到分。例如立法會議員江玉歡就認為，警隊對精神上冇行為能力的人，做法有指標，包括耐心溝通、避免大聲說話，要以尊重的心對待這群人，因為「佢哋嘅溝通能力冇咁強」。她又關注事發時，是否有談判專家和精神科專家在埸，「總不能說情勢危急，便用過度武力」。
另外，大學學者葉兆輝亦指，警方預先知道要處理精神病患者，可穿上保護衣、持盾牌等，應避免使用致命方法。又有專欄作者認為，警員當時持有盾牌、警棍，應足以制服對方，開槍是用了過度武力。
警隊朋友聽完這些「冷氣房」評論，頂氣頂到上心囗，說他們都不明白當時實況，對警員的處境一知半解，事實上現場存在3個危機，秒秒鐘攞命，完全不可能「耐心溝通、慢慢處理」，以他們提出的方法處理。
第1個危機是，那名精神病患者在警員到達前，已向家人使用暴力，一個老人家被打到頭破面腫，他太太要躲入房間逃避施暴，暴力程序隨時迅速升級。在十萬火急情況下，警員必須極速去救人，避免慘劇發生，所以行動一定要快，只能帶基本裝配趕去，怎等得切叫談判專家去幫手，不要說精神科醫生了。
第2個危機是，現場是一個劏房，環境極為窄小，活動空間有限，而當時那失常男子手持菜刀和鉸剪，都有殺傷力，警員只與他相距1,5米，比一般守則的約7米安全距離短得多，而且他正欲衝前，攻擊警員一觸即發。在如此危急的處境，警員根本沒可能「耐心與他溝通」，也不會因對方是精神病患者，而有不同處理。
警隊朋友說，面對這樣的危機，除了開槍制止施襲者，很難有其他選擇。去年荷里活廣場發生失常者斬殺兩女子慘劇，假如當時有警員在場，他們也很可能向持刀者開槍，阻止他繼續殺人，以救遇襲者的命。
第3個危機是，當時持刀者已極為暴戾，狂躁程度高過正常人，警隊朋友根據多次處理類似案件的經驗，當那人向警員瘋狂揮刀，盾牌和警棍都難以抵擋，受嚴重傷害的風險甚高。通常而言，就算有3、4個警員，都未必可容易制服一個發狂的人，何況對方還持有利器。
警隊朋友所說並沒有誇大，我記得3年前台北車站列車上，一名鐵路警員欲徒手制服失常的持刀者，緊握對方持刀的手，同時有乘務員趨前把這人按住，但警員腹部仍被對方捅了幾刀，肚破血流，最後失血過多殉職，可以制服一個發狂的人，並非評論者所講咁簡單。
台北列車上3年前有失常者持刀發狂，一名警員欲徒手奪刀，又有乘務員在旁協助，但仍沒法把對方制服，結果被捅幾刀，肚破血流身亡。
警員面對這幾個實實在在的危機，外界「吹吹水」說的方法，包括找談判專家與持刀者溝通、耐心地陰聲細氣勸服、用盾牌警棍控制等等，都完全脫離現實，而且只顧及他們所同情的「弱者」，很少想過警員的生死。
警隊朋友說「警員的命也是命」，外界評論今次開槍是對是錯時，不要忘記這點。
時人物語
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梵蒂岡今日開始舉行秘密會議，選舉新教宗，可能要進行數天，目前大熱門是教廷國務卿帕羅林，次熱是菲律賓樞機塔格萊，前者對中梵建交態度正面，若順利勝出，雙方關係可望突破。不過教廷內外都有人大唱反調，設法破壞這好事，英國「亂港政客」羅傑斯，今日就在英媒撰文，敦促新教宗當選後，須立即會見樞機陳日君，聽他的忠告修正對華關係。
陳日君在出席教宗方濟各喪禮期間，仍爭取在內部發言，圖影響教廷對華决策。「亂港政客」羅傑斯今日撰文，促新教宗當選後即會見陳日君，顯然想藉此向新教宗施壓。
大家都知，陳日君一直強烈反對中梵任命主教的協議，甚至斥之為「對天主教的背叛」，羅傑斯顯然想借助陳樞機的地位，影響教廷決策。朋友指，羅傑斯幾年前已與黎智英、陳日君組成反對中梵友好的「鐵三角」，在台前幕後埋堆搞破壞，雖然黎已入獄，兩人仍不會罷休，欲趁新教宗選舉興波作浪。
羅傑斯是亂港組織「香港監察」的創辦人，曾任保守黨人權委員會副主席，早就極度敵視中國，並公然支持藏獨、疆獨和香港「抗爭」，所以自2017年起，一直被香港當局拒入境。他的名字多次於黎智案審訊中出現，案情顯示，他長期在黎和英國「鷹派」政客之間搭綫，也安排他們與陳日君、李柱銘等接觸，結合成一個反中亂港網絡。
他曾以「香港監察」名義出過幾份有關香港宗教狀況的「調查報告」，指宗教人士受到壓迫，因與陳日君同聲同氣，彼此一直保持密切關係。正因為這淵源，他在新教宗進行選舉之際，高調發文抬陳日君到台前，明顯想藉此向新教宗施加壓力。
他在英刊物《Spectator》撰文說，獲選的新教宗有3件事須急做：1是會見勇敢的陳日君樞機，聽他的忠告，修正與中國的關係；2是祈求釋放屬天主教徒的「政治犯」黎智英；3是會見黎的兒子黎崇恩，以向世界發出有力的訊息。
這「鷹派」政客這時候放此訊息，明顯不單是他個人意見，背後還有一批「同道中人」，除了部分國會議員，還有末代港督彭定康。他與現時身處梵蒂岡的陳日君，也必然有默契，他在外面搖旗吶喊，幫陳樞機造勢，向新教宗施壓。
陳日君反對中梵友好，非自今日始，他早在多年前已是「強硬反對派」，對今次新教宗大熱人選、教廷國務卿帕羅林，一直充滿敵意。
朋友翻查資料，陳日君於7年前接受路透社訪問時，發言已十分火辣，直斥教廷與北京的任何協議，都是「對天主教的背叛」，乃「徹底投降」，並指帕羅林缺乏信仰，應該辭職，更不點名說「有人將羊送到狼的嘴裏」。其後他在另一次對談中，說「地下主教」才是「正權主教」，對中梵達成主教任命協議感到痛心。
陳日君於2020年5月上黎智英的直播節目，透露自己曾遠赴羅馬，爭取與教宗商討繼任人安排，希望對方不要受政治因素影響，並將一封親筆信交給教宗秘書，但等了4天仍沒回音，惟有無奈返港。當時黎智英對他所為大表欽佩。
由此可見，陳日君一直都想運用其地位，影響教廷決策，到最近教宗方濟各去世，他雖年過90，親赴教廷爭取發言，並繼續留在梵蒂岡。不過教廷已對他邊緣化，若他的「對頭人」帕羅林當選新教宗，更會當他冇到，單獨見他的機會極微。
話說回頭，陳日君與黎智英不單止對中梵建交同聲同氣，且獲對方長期「泵水」。據密件披露，黎智英給他的捐款達2千萬，教區對這秘密賬一無所知。到此事曝光後，他才承認這筆錢是用來資助內地「地下教會」。
這段秘聞顯示，陳日君與黎智英早就暗中串連，並大灑金錢支持內地「地下教會」，同時阻撓中梵就內地主教任命達成協議。而在他們背後，一直有西方政治勢力撐腰，代表人物之一正是羅傑斯，他們構成了一個「鐵三角」，在台前幕後破壞中梵建交。
由羅傑斯促新教宗會見陳日君，可見這「鐵三角」仍在運作。不過主張中梵友好的羅帕林，當選贏面較大，而已故教宗對此亦態度正面，陳日君即使不肯罷休，繼續裏應外合搞嘢，也影響不了大局。
新教宗大熱人選帕羅林，主張對華友好，是陳日君的「對頭人」。陳樞機曾屢次尖鋭抨擊他，更叫他應辭職。如他當選，會見陳日君的機會甚微。
