Skip to Content Facebook Feature Image

中國人民解放軍36位軍事家之一 劉志丹

歷史長河

中國人民解放軍36位軍事家之一 劉志丹
歷史長河

歷史長河

中國人民解放軍36位軍事家之一 劉志丹

2022年09月28日 10:00

劉志丹,傑出的無產階級軍事家,黃埔軍校四期生,曾參與北伐、領導渭華起義和創建陝甘邊根據地,1935年秋任中共工農紅軍第十五軍團副軍團長兼參謀長。1936年4月,在東征戰役三交鎮戰鬥中犧牲,年僅33歲。1996年,被中共中央軍事委員會確定為中國人民解放軍36位軍事家之一。

劉志丹 (網上圖片)

劉志丹 (網上圖片)

1926年冬,劉志丹被派往國民軍聯軍第四路軍馬鴻逵部,任黨代表兼政治處處長。馬鴻逵原是吳佩孚手下的一個軍長,劉志丹用黃埔軍校所學對馬鴻逵部進行訓導,在營以上設立政治機構,建立政治工作制度,反對打罵士兵,教育官兵們:「參加革命的軍隊,就要有參加革命的行動」。

劉志丹的改造工作使馬鴻逵部起了明顯的變化,戰鬥力也有所增強,在1926年十萬鎮嵩軍包圍西安時,劉志丹指揮軍隊及時抵達西安前線,解了西安之圍。西安解圍後,在共產黨的幫助和支持之下,國民軍聯軍在西安創辦中山軍事學校,被譽為「西北之黃埔」。因為劉志丹是黃埔軍校高材生,他被聘為軍事教官。

劉志丹在1925年加入共產黨 (網上圖片)

劉志丹在1925年加入共產黨 (網上圖片)

馮玉祥回應國民黨「清共」以後,劉志丹離開馮玉祥部,於1928 年參與領導渭華起義。參加渭華起義的主力部隊由西安中山軍事學校的學員組成,劉志丹被派到這支部隊擔任党的領導工作。他對這支部隊進行整頓,將一些不可靠分子清除出去,將忠實可靠的共產黨員、共青團員派到連隊中去做領導工作。

整頓完部隊後,劉志丹又趕回西安向陝西省委報告,陝西省委馬上就將組織渭華起義的計畫定下來,並讓劉志丹先去渭南、華縣地區掌握情況,組織農民武裝。在劉志丹的領導下,渭南縣高塘鎮的群眾起義開展得熱火朝天。唐澍帶領起義部隊也到達渭南縣高塘鎮。唐澍與劉志丹是老相識,在黃埔軍校時已交往甚密,他們曾經一起被派往馮玉祥部。

士地革命時期流傳的民歌,「陝北出了個劉志丹」「劉志丹(來)是清官」。(網上圖片)

士地革命時期流傳的民歌,「陝北出了個劉志丹」「劉志丹(來)是清官」。(網上圖片)

為了加強對渭華起義的領導,陝西省委書記潘自力到高塘鎮召開會議,將起義部隊正式改編為「西北工農革命軍」,劉志丹任軍事委員會主席,唐澍任革命軍總司令。工農革命軍與起義農民相結合,在渭華平原上摧毀了國民黨地方反動政權,建立自己的蘇維埃政權和赤衛隊,殺劣紳、鬥地主,沒收其財物分配給貧苦農民。之後卻因寡不敵眾,起義宣告失敗。

渭華起義失敗後,劉志丹繼續做黨的兵運工作,開展武裝鬥爭。

紅二十八軍初創時期,劉志丹被任命為西北革命軍事委員會副主席、中央所在地瓦窯堡的警備司令、北路軍總指揮、紅二十八軍軍長等職。有些人建議從他親身創建的紅二十六、二十七軍裡抽調一些幹部過來,當時紅二十六、二十七軍被編入徐海東的紅十五軍團,劉志丹堅決不同意這麼做,他說我們不能拆徐海東的台,要嚴格遵守黨的組織紀律。1936年2月下旬,在周恩來的直接領導下,劉志丹率領紅二十八軍參加東征。周恩來送給劉志丹一件灰色的棉布大衣,劉志丹十分珍惜這件承載著戰友情和師生情的大衣,白天行軍打仗披著,晚上睡覺蓋著。4月14日,在三交鎮戰鬥中,劉志丹不幸中彈身亡。

為了紀念劉志丹,所以特別把保安縣將改名為志丹縣。(網上圖片)

為了紀念劉志丹,所以特別把保安縣將改名為志丹縣。(網上圖片)

毛澤東得到劉志丹不幸犧牲的噩耗後,非常悲痛,他說:「我到陝北,只和劉志丹同志見過一面,就知道他是一個很好的共產黨員。他的英勇犧牲,出於意外,但他的忠心耿耿,為黨為國的精神,將永遠留在黨和人民中間,而不會磨滅的!」為了紀念劉志丹,當年5月,保安縣將改名為志丹縣。1943年,劉志丹陵園落成時,毛澤東又為劉志丹題詞「群眾領袖,民族英雄」,周恩來題詞「上下五千年,英雄萬萬千;人民的英雄,要數劉志丹」,朱德題詞「紅軍模範」,高度評價劉志丹的一生。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

往下看更多文章

小鹿慘死獵狗口 「至死不悟」倒血池

2024年10月21日 20:00

「至死不悟」這個成語最早的相關典故是出自於東晉時期葛洪所著的《抱朴子》,在《道意》中有提及:「求乞福願,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?」

很久以前,在深山一隅有著這麼一處寧靜之地。高聳入雲的槐木、層層疊疊的樹冠、相雜不純的槐葉,在陽光的照射下顯得光影斑駁。深山郁郁蔥蔥,自然少不了水源。宛如銀色絲帶的溪流從山巔流淌而下,而潺潺溪水聲中偶爾會聽到小鹿蹄聲回蕩。

《抱朴子》為東晉時期葛洪所著,分為內外兩篇,後來被道教作為經典。其中《外篇》主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情;而《內篇》是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述。(網上圖片)

《抱朴子》為東晉時期葛洪所著,分為內外兩篇,後來被道教作為經典。其中《外篇》主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情;而《內篇》是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述。(網上圖片)

這麼一片翠綠寶地,獵人當然不會放過。他每天都會到訪森林,並以狩獵為生。然而,今天不太一樣,他在茂密的樹林中,不經意地發現了一只受傷的小鹿。本來應該馬上把它綁起來賣到市場去,但一看它嬌小無助的身姿,獵人一下子就心柔了。他一手把小鹿扛到肩上去,決定把小鹿帶回家喂養。

雖然獵人對它心生憐憫,但家中的獵狗卻是對它垂涎三尺。不過獵人溫柔地照顧下,小鹿也漸漸地適應了新的生活。獵狗在獵人的訓練下,似乎也收起了獠牙,願意跟小鹿友好相處。就是這樣,獵食者與獵物在這形成了一種奇妙卻和諧的共處關係。

葛洪,人稱葛仙翁,是晉朝時代的醫學家、製藥化學家和煉丹術家。他在中國哲學史、醫藥學史以及科學史上都有很高的地位。(網上圖片)

葛洪,人稱葛仙翁,是晉朝時代的醫學家、製藥化學家和煉丹術家。他在中國哲學史、醫藥學史以及科學史上都有很高的地位。(網上圖片)

儘管小鹿把獵狗當成自己的同伴,但並不是所有獵狗都能抑制自己嗜血的野性。一天,小鹿從家裡看到了屋外的聚集了一群野生獵狗。雖說不是家中的獵狗同伴,但那歡鬧嬉戲的氣氛卻是十分相像,所以小鹿想也不想,馬上衝了出去。外頭的獵狗見肥羊上門,毫不猶豫張大了口,一口咬上小鹿的咽喉。頓時,血花四濺,倒地不起。小鹿死前努力的睜開雙眼,想問新朋友怎麼變得如此兇猛,可是落在它眼睛的永遠是獵狗囂張恣意的笑容。可憐的小鹿,至死也不知道自己是怎麼死的。

深山(網上圖片)

深山(網上圖片)

後人據此提煉出「至死不悟」這個成語,意思是到死也不醒悟。

你 或 有 興 趣 的 文 章