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20世紀二三十年代徵兵歌《送郎當紅軍》

歷史長河

20世紀二三十年代徵兵歌《送郎當紅軍》
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20世紀二三十年代徵兵歌《送郎當紅軍》

2024年04月29日 10:00

從唐代杜甫詩《兵車行》的「耶孃妻子走相送,牽衣頓足攔道哭」,到近來解放軍徵兵的宣傳大片來看,歷來徵兵都不是易事。在20世紀二三十年代的江西,中國人民解放軍的前身紅軍為了招兵,流出《送郎當紅軍》一曲,「切莫想家庭,妹妹會小心」。

《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

《送郎當紅軍》誕生於20世紀二三十年代的江西,在紅軍開始長征時迅速由江西傳播到相鄰的革命根據地,後又隨著紅軍長征流傳到了各地。這首歌謠是江西女性支持革命無私心聲的真實流露,表現了江西女性,尤其是紅軍妻子深明大義、無私奉獻、舍小家為大家的革命情懷和珍愛親人、關心親人、期盼團圓的革命柔情。

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《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

夫唱婦隨,革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

夫唱婦隨,革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

另一款解放軍宣傳片,主打「參軍報國,準備出發」。(網上圖片)

另一款解放軍宣傳片,主打「參軍報國,準備出發」。(網上圖片)

在中國傳統的農耕社會中,除了重利的商人,考科舉的學子,中國人很少有別離他鄉的。商人離妻別子,為的是賺錢養家;學子離鄉,為的是高中做官;平民百姓偶然別離,為的是人生的義務與責任。

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

分離在中國文化中是冷清與淒慘的,有無奈與不舍。文學作品中描寫分離的詩文,可以說是一字一淚,包含著離別人的無限情愫。其中的意蘊,只有別離人自知。民間諺語「在家千日好,出門時時難」裡包含著別離的多少辛酸。

20世紀二三十年代,在中國大地上,誕生了一支與眾不同的軍隊,人稱它為紅軍,在紅軍離別的地方,我們可以看到一種與所有分離不同的分離,那就是妻子唱歌送郎當紅軍。

夫唱婦隨,革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

夫唱婦隨,革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

送郎當紅軍的隊伍中,有新婚燕爾的年輕妻子,有相濡以沫的中年妻子。難道她們不懂得分別的意味,不知曉分別的後果,不懂得夫妻一別就可能是永別?她們的丈夫是去參軍打仗,「要戰鬥,就會有犧牲」。

懂得,她們都懂得,而且她們懂得的比我們要多,但她們比我們要高尚。她們懂得只有割捨自己的小家才會有人民的大家,她們懂得只有獻身革命,才有國家與民族的未來。於是,她們以自己的毅力、膽識、決心、柔情,用純真的情懷唱起了《送郎當紅軍》,情感真熾,聽者為之動容。

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,生於1894年,2008年去世。當時,她唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。在其後的70多年中,她每天唱著這首歌,期盼著有一天她的丈夫朱吉梯能夠凱旋而歸。「革命呐成功啊,親郎回家庭」,這是一種期盼,一種希望,更是一種寄託。儘管青絲唱成了白髮,儘管明眸唱成了濁眼,但她依然在遙望、唱著這首歌、等待著她當年送走的丈夫能夠凱旋而歸。正是有了這些舍小家顧大家的她們,才會有我們今天的幸福生活。

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

不只是留在家中照顧老幼的女子們會唱《送郎當紅軍》,紅軍戰士也會唱。黃加棟老人是1933年參加紅軍的,當年的很多事情他已經淡忘了,可是那首《送郎當紅軍》卻準確無誤地留在了他的記憶裡。但無論誰唱,唱《送郎當紅軍》,就是唱紅軍與親人們的故事,唱《送郎當紅軍》,就會激起一種慷慨坦蕩的氣魄。

另一款解放軍宣傳片,主打「參軍報國,準備出發」。(網上圖片)

另一款解放軍宣傳片,主打「參軍報國,準備出發」。(網上圖片)

《送郎當紅軍》的民歌原型是《懷胎調》,這是一首真正原生態的江西民歌,沒有經過整理改編,基本上保持了原來風貌。當年,這首歌受到了各個進步劇團的青睞,在「擴大百萬紅軍」的宣傳中,每次演出都會唱它,每次演唱後人們都會深受感召,掀起一片參軍熱潮。其實,只要是紅軍生活或經過的地方,都有這種歌謠在流傳。現在流行的版本只是諸多版本中的一種。歌名相同,歌詞大同小異,曲調各不相同,附著在歌詞上的故事也不相同。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

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捕獸羅網滿佈 成湯「網開三面」有仁德

2024年10月14日 20:00

「網開三面」這個成語最早的相關典故是出自於西漢司馬遷所寫的《史記》。

在《殷本紀》中有提到:「湯出,見野張網四面,祝曰:『自天下四方,皆入吾網。』湯曰:『嘻,盡之矣!』乃去其三面。祝曰:『欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾網。』」

商朝首任帝王成湯的先祖因輔佐大禹治水有功,被封於商地(現在的河南商丘),並賜姓子氏。作為商氏部族君主,成湯迎娶了有莘國國君的女兒為妻,也就是我們常說的湯妃。夫婦兩人琴瑟和鳴,一起治理國家,為臣民們帶來無盡的歡樂和啟發。

有莘氏第一個出場的公主,叫作女喜(女嬉)。上古時代,女喜嫁給鯀,生下的兒子就是大禹,而商朝名相伊尹就是隨著有莘氏有公主嫁給商湯的時候,作為陪嫁的廚師被帶到商湯面前。(網上圖片)

有莘氏第一個出場的公主,叫作女喜(女嬉)。上古時代,女喜嫁給鯀,生下的兒子就是大禹,而商朝名相伊尹就是隨著有莘氏有公主嫁給商湯的時候,作為陪嫁的廚師被帶到商湯面前。(網上圖片)

成湯所處的時代正好是夏王朝的夏桀當政。夏舛昏庸殘暴、荒淫無道,致使當時的天下民不聊生。夏舛十五年,在主癸死後,成湯乘機起兵,以武力滅夏,並繼任為商族君主。成湯即位後,為了追隨先祖帝嚳,便決定定都於帝嚳的故地——亳。

為了避免重蹈夏王內政不修,外患不斷的局面,成湯在建國後減輕征斂以安撫民心。在一系列鼓勵生產的指施落實後,成湯也順利擴展了統治區域。商部落威名遠播,一度影響遠至黃河上遊,氐、羌等遠方部落紛紛前來納貢歸服。

夏桀在政治上倒行逆施。不但近小人,遠君子,還剛愎自用,聽信讒言,導致統治集團內部矛盾重重。正直清廉者或遭殺害,或離他而去。夏桀在位數十年,政治鬥爭激烈,眾叛親離的他根本無法抵擋商朝的進攻。夏桀的統治成為歷史上一個鮮明的教訓,警示著政府應該追求公平、正義和廉潔,以維護國家的長治久安。(網上圖片)

夏桀在政治上倒行逆施。不但近小人,遠君子,還剛愎自用,聽信讒言,導致統治集團內部矛盾重重。正直清廉者或遭殺害,或離他而去。夏桀在位數十年,政治鬥爭激烈,眾叛親離的他根本無法抵擋商朝的進攻。夏桀的統治成為歷史上一個鮮明的教訓,警示著政府應該追求公平、正義和廉潔,以維護國家的長治久安。(網上圖片)

成湯雖勤政,工作閑時也愛外出遊獵。有次,郊野羅網滿佈,他心感奇怪便四處張望。只見草叢的一隅蹲著一個著裝簡陋的人,成湯想也沒想便向他搭話問道:「你在做什麼?」那人頭也沒回,慢悠悠地說道:「我?我在設網呢!真希望不論天上、地下和四方的生物都落入我的羅網中!」成湯聽後不禁搖了搖頭說道:「這樣可不行,這樣會讓禽獸都無處可逃。」

於是他連忙跑去撒去了三面羅網,讓設網的人祈禱:「如果它們想向左逃跑,就讓它們逃往左邊;如果想往右逃跑,就讓它們逃向右邊。只有那些不聽從命令的,才讓它們落入羅網吧!」諸侯聽到這件事不經要感嘆:「成湯真是太有仁德了!就連禽獸都能受到了他的恩惠。」

網開三面。(網上圖片)

網開三面。(網上圖片)

後人據此提煉出「網開三面」這個成語,其原意是商湯把捕禽獸的網撤去三面;今比喻仁慈寬厚,或對罪犯或敵人寬大處理。

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