政治網紅蕭若元3年多前移居台灣，自言如同「流亡」，又說苦思後決定以台灣為「最後選擇」，估計自已終生不會返回香港，頗有點易水送別的氣慨。不過一位最近去過台灣的朋友同我講，當地港人圈子傳出，話蕭若元不獲台當局批准定居，拿不到身份證，至今仍只能暫時居留，可以話「半天吊」，兩頭唔到岸。
3年多前去了台灣居留的網紅蕭若元，據傳至今仍未獲當局批淮定居，但他回港之路已斷，可以話「半天吊」。
據蕭若元在自己的網台說，反修例風暴爆發後幾個月，他就離港到台居住，因為覺得留在香港好危險，就算唔畀人拉，亦會走投無路。他也考慮過移居歐美或東南亞，但最後選擇了台灣，因其他地方各有問題，如蔡英文贏到大選，自己在政治上就唔使驚，而且台灣經濟將向好，大量資金正回流搞廠，並主導全球晶片供應，前景好掂。
他落腳後不久，就取得居留證，但據台灣的移民政策，這只是行了第一步，屬暫准居住，起碼住了一兩年後，才正式申請定居(即永久居留)，獲批後始算是永久居民，可拿到台灣身份證。朋友在台灣的港人圈子聽聞，蕭若元至今仍未獲移民署批出定居資格，能否長住仍是未知之數。
這並非單一例子，不少近年移居台灣的港人，亦遇到同樣阻滯，申請定居受到長期拖延，每年獲批人數極有限，以2021年的數字為例，移台港人有11173人，但獲批定居的只1685人，僅一成多，而近兩年移台港人人數續增，能夠定居者卻有減冇增，顯示台灣政府不想太多港人拿到身份證，故意拖拖拉拉，壓縮人數，讓申請的港人知難而退，自行過主。在這政策下，蕭若元如真的不獲批定居，亦不令人意外。
由於定居無期，許多移台港人感到徬徨失落，近期紛紛跳船「二次移民」，或索性回流香港，重新做人。不過蕭若元已自斷了回港後路，不要說過往出位言行留下政治風險，其他個人的種種瓜葛，也令他不能「話返就返」，當年他赴台前連樓都賣埋，就可見他這回是破釜沉舟。
如果他只能「暫時居留」，始終存在不確定性，當台灣政權有變，國民黨翻身上台，會怎樣對待他？沒有人可以預測。
另一網紅沈旭暉原想在台搞香港研究中心，但當地反應欠積極，進展並不順利。
朋友說，另一位移台的政治網紅沈旭暉是否已批定居，沒傳出消息，較確定的是，他原本雄心壯志想搞一個香港研究中心，推動港情研究，但學術圈反應並不積極，進展唔多順利，令他有點鬱鬱不得志，現時只在中山大學政治研究所掛單做兼職助理教授，似乎不太受重視。
蕭若元與沈旭暉當年都大大聲唱好台灣，鼓動了不少人移台，今日兩人卻嘗着「冷面」的滋味，都幾諷刺。
時人物語
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今年71又至，在「亂後」的平和時代，這一天料會清風徐來，水波不興，與過往每年舉行大遊行那種「動盪」氣氛大不相同。政圈朋友一直有留意多年來71遊行的情況，指這活動不僅是對抗陣營的一個「儀式」，更發揮着匯聚群衆、製造所謂「人民力量」的作用，藉此向北京和特區政府施加最大壓力。究竟背後的玩家，如何把遊行谷大？朋友拆解箇中幾個乾坤，其一是黎智英在台前幕後發功，其二是激進派擅用「借勢」策略，騎劫民怨，把群眾遊行操弄於股掌中。
每年的71大遊行，背後皆有政治玩家利用形勢操弄群眾情緒，並以「訴求大雜薈」招數充撐人數，製造聲勢，然後將遊行變成其手中的「政治武器」。
先講黎智英。朋友翻閱黎的愛將、《蘋果日報》副社長陳沛敏和控方在庭上披露的內情，可見到黎如何利用旗下傳媒作宣傳機器，全力催谷71等大遊行的人數，將鼓動效果最大化。控方指《蘋果日報》在2019年71遊行當日，在頭版刊出「惡法未撤回 林鄭未下台 今日再上街」的口號，並隨報附送《逆權六月》特刊免費派發，陳沛敏指「逆權」的意思就是反政府。
其實黎智英由6月初開始，就一步一步谷起遊行個勢，先是力推69反修例遊行，然後是71。他曾叫陳沛敏訪問聯署反修例的同學，「激發更多學生出來」，又指令社長張劍虹吩咐下屬「新聞做大啲，去催谷多啲人上街」，包括依董橋之計，訪問一批學者名人，登在頭版，而自己亦在《成敗樂一笑》專欄大聲疾呼，促市民不要慳幾個鐘時間，「一定要出嚟」。
黎智英在台前幕後發功，運用旗下傳媒全力催谷遊行人數，是多次大遊行的主要推手。
當時林鄭宣布撤回《逃犯條例》，黎老闆顯然擔心群眾熱度下降，故下令陳沛敏繼續加強宣傳催谷，不要放軟手腳，表示「我們只好將行動日漸加劇，迎接詭計來臨」。
政圈朋友說，回帶看幾年前的情況，黎智英早在2013年時，已是71遊行的重要推手，當時「佔中」構想已出台，他與反對派盤算展開攻勢，加大力度爭取「真普選」。在遊行之前，他藉着其住宅疑受破壞的新聞，高調接受傳媒訪問，鼓動市民參加71遊行，表示當年的遊行人數可達到50萬，與2003年71的人數平頭。
他當日自己赤膊上陣，而李柱銘、陳日君、陳方安生等也全部登場，以製造聲勢。主辦遊行的民陣其後宣布有43萬參加，明顯報大數，但成功為翌年的「佔中」積聚了能量。
除了黎智英利用宣傳機器發功，反對派也有一套谷大71遊行的「秘技」，就是混雜各種訴求，各路參加者通殺，同時騎劫社會民怨，作為他們的籌碼，達成其政治agenda。
政圈朋友說，2003年71遊行雖以反對23條立法為主題，其實混合了沙士及經濟不景引發的民怨，後者鼓動力更大。到2005年以後，因經濟開始復甦，曾蔭權上台後政治也漸穩定，所以71遊行人數每況愈下，當年參加的市民少過2萬人，而2006年遊行人數也相約，場面迅變冷淡。
為了充撐場面，主辦者把囗號擴濶，提出「同一夢想，同一人權」，將少數族裔、同性戀者、法輪功、外傭，以至性工作者都「共冶一爐」，勉強湊成一支遊行隊伍，但人數未見增加，警方估計2008年71遊行的參加者僅1.5萬人。
政圈朋友說，因2012年舉行特首換屆選舉，激進反對派抓住這大好時機，於2011年的71遊行舉出「還我2012雙普選，打倒地產霸權」的旗幟，大打政改牌，加上「訴求大雜薈」效應繼續，結果參加人數回升，主辦者聲稱有22萬人遊行，警方估計高峰時約5.4萬人。
政圈朋友說，梁振英於2012年就任特首，反對派和黎智英有了發動71遊行的新目標，又因當時內地民運人士李旺陽自殺，他們乘機把矛頭轉向北京，令當年71遊行人數反彈，主辦者大吹人數達到40萬，警方則估計有6.3萬人。
之後的幾年，「佔中」和反修例行動接連爆發，對抗情緒日高，激進反對派和黎智英抓住這形勢，進一步運用71遊行這「大殺傷力武器」，向阿爺和特區政府步步進逼。
政圈朋友說，物極必反，當時71大遊行被利用來「掩護」勇武派的暴力行動，結果他們攻佔立法會，大肆破壞，大遊行的「和平」性質蕩然無存，終於行到了盡頭，可謂自取滅亡。
71大遊行因受到政治玩家操弄，由象徵示威自由的「標誌」，變質為政治手段，更成為動亂之源，政圈朋友和我都搖頭嘆息，認為不值得懷念，就讓它在歷史中湮沒。
