葉公好龍，比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好它，甚至畏懼它，出自西漢·劉向《新序·雜事五》：「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。」後世據此提煉出「葉公好龍」這個成語。
據傳說，楚國人沈諸梁是葉地縣尹，人們稱他為「葉公」。葉公常常對人說，他最喜歡的是呼風喚雨、能變化無窮的龍。他在自家大門前的石柱上雕刻了一對大龍，龍身盤繞著柱子，龍頭高高抬起，瞪著眼、張著嘴、舞著爪，非常威風。屋頂上也有一對大龍，面對面地爭奪著一顆龍珠。花園裡到處都是龍的圖案，石頭、牆壁、台階都用「龍」裝飾。此外，屋內的家具、餐具、寢具都與龍有關，讓人感受到濃郁的龍文化氛圍。
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葉公熱愛龍，不僅在他家的裝飾中無處不見龍的形像，他的生活也離不開龍這一主題。每當有空閑時，他都會拿起筆畫畫、寫字，畫的是龍，寫的也是龍。他甚至將孩子們的名字都與龍相關聯，老大叫「大龍」，老二叫「二龍」，老三叫「三龍」，女兒取名為「龍女」。天界的真龍得知葉公如此喜愛龍，十分感動，決定下凡來到人間，向葉公表示謝意並給予恩惠。
有一天，葉公正在午睡，突然外面刮起大風，電閃雷鳴。葉公驚醒後，趕緊起來關窗，沒想到此時真龍從窗外探頭進來，葉公被嚇得魂飛魄散。當他轉身逃進堂屋時，發現一條巨大的龍尾橫在面前。葉公無處可逃，嚇得面如土色，最終癱倒在地，不省人事。
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真龍看著被嚇昏在地的葉公，感到十分疑惑，只好失望地飛回天界。實際上，這個葉公並不是真正熱愛龍，他只是喜歡那些類似於龍卻不是龍的東西，借以在眾人面前表現自己而已。
通過葉公的虛假與真龍的真誠的對比，這個故事無情地諷刺和嚴厲地抨擊了那些表裡不一、口是心非的政客和名不副實的人物，揭露了他們只會口頭上高喊口號，而不關注實際問題的壞思想和作風。它比喻了那些表面上對某個事物表示特別喜歡，實際上並不了解、甚至反對它的人，一旦真正接觸，不僅不會喜歡，甚至還會害怕它。
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盛唐著名詩人王昌齡留有一詩《出塞二首其一》：「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」，了解到「飛將軍」李廣，他驍勇善戰、智謀雙全，出擊匈奴時，連匈奴單于都佩服他。不過，後世也對他有一些不好的評價：心胸狹隘，言而無信。
李廣像 (網上圖片)
李廣是秦朝名將李信之後，將門世家出身。他在西漢時期的文帝、景帝、漢武年間任職，先後率領士兵平定吳楚七國之亂，在雁門、代郡等地打擊匈奴。籠統去計，李廣曾率兵征戰七十多次，立下多次戰功。也曾率領數百騎兵，智騙上千匈奴大軍，全身而退。匈奴人一聽到李廣的名字，都十分害怕，都敬佩李廣的才智與謀略。
明代顧繡《竹石人物花鳥合冊》之李廣靖邊 (網上圖片)
李廣小時樹立遠大志向，要成為驍勇善戰的將士，保衛國家。因此他從小便練習射箭，擁有精湛射箭技術。他的故事至仇仍在民間廣泛流傳，包括「巧計退兵」：漢景帝年間，匈奴進攻上郡，漢景帝讓心腹宦官監督李廣練兵。
期間，宦官帶著幾十名騎兵在野外馳騁，恰好碰見三名匈奴人並交戰。宦官倉皇而回，將這件事情告知李廣。李廣帶了一百名騎兵，前去包抄，李廣追上射死了兩人，留下一名俘虜。李廣將俘虜綁在馬時，看見前方有數千匈奴騎兵。匈奴大軍也看到了李廣，以為他們施誘敵之計，不敢輕舉妄動。李廣率領的百名騎兵非常驚慌，李廣則告之：「匈奴肯定以為我們誘敵，不敢襲擊。」隨後李廣命令全體士兵前進，大約與匈奴還有兩公里時停下來，讓騎兵解鞍下馬。匈奴軍看見李廣隊伍鎮定自若，堅信是誘敵。最終李廣隊伍安然無恙回到駐兵處。
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故事可看出李廣智勇雙全，加上他一生征戰南北，但統治者並沒有給李廣封侯拜相，似乎對李廣很不公平。初唐詩人王勃在看李廣的事跡時，在《滕王閣序》中寫到：「馮唐易老，李廣難封。」，典故出自文章《史記·李廣將軍列傳》，從中可得知《史記》作者司馬遷對李廣的評價，王勃與司馬遷一樣，也為李廣沒有封侯拜相感到憤懣不平。
西漢文帝曾說：「惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！」，可以得知漢文帝非常欣賞李廣，他認為李廣生不逢時，如果他生於高祖年間，李廣獲封萬戶侯是承擔得起的。因為他智勇雙全、處事冷靜、臨危不懼，看清大局沉著摧毀匈奴主力。其次，他愛惜兵士，與下屬關係親密。在景帝及武帝年間，李廣即使立下戰功，但不驕不躁。司馬遷曾用「桃李不言下自成蹊」來總結世人對李廣的評價。
司馬遷《史記》的「太史公曰」對李廣的評價(網上圖片)
圍繞李陵所產生的爭議從未間斷，後世對李廣的評價還有一點便是，他是一個心胸狹隘、錙銖必計的人。如果別人得罪了他，一定會想辦法報復。記一次，李廣在貶謫時遭到霸陵尉奚落，到了李陵再受重用時，毫不猶豫殺掉霸陵尉。另外，李廣鎮守隴西時，恰逢羌人起義，李廣誘騙八百多羌人投降，承諾不會傷害他們。但是，李廣最終將他們坑殺，因此成為了一個言而無信的人。
