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誰人發明酒池?為紂王大平反

歷史長河

誰人發明酒池?為紂王大平反
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誰人發明酒池?為紂王大平反

2024年11月04日 10:00

提起酒池肉林這種腐化、奢侈的生活,不知大家會聯想哪一位中國古代暴君呢?相信大部份都會答:商代暴君的紂王。不過,細閱歷史,單就是誰人「發明」酒池,其實不難發現是夏朝的另一名亡國君主桀王。

現代畫家所繪的「酒池肉林」畫像。(網上圖片)

現代畫家所繪的「酒池肉林」畫像。(網上圖片)

桀、紂二人,據史書記載,都是中國史上有名的暴君與昏君,夏朝及商朝都分別亡於二人手中,其暴虐、荒淫的程度,可說是難分軒輊。根據西漢劉向《新序·刺奢》,夏桀為了享樂,動用很多人力物力去修築用作享樂的建築:「桀作瑤台,罷民力,殫民財。為酒池糟堤,縱靡靡之樂,一鼓而牛飲者三千人。」

劉向《新序·刺奢》已記載了桀王為了一己之慾,興建酒池。(網上圖片)

劉向《新序·刺奢》已記載了桀王為了一己之慾,興建酒池。(網上圖片)

韓嬰的《韓詩外傳》卷四,甚至對這個酒池作了詳細描述:「桀為酒池,可以運舟,糟丘足以望十里,而牛飲者三千人。」可以看到桀王的酒池,不單可容納到三千人同時縱慾豪飲,甚至可以供桀王與其寵妃妹喜在池上泛舟,相當誇張。當然,《韓詩外傳》紀錄的都是一些歷史上的趣聞軼事,可信性不高,但在夏桀年代首先出現了酒池,爭議不大。

韓嬰的《韓詩外傳》卷四,描述更加詳細。(網上圖片)

韓嬰的《韓詩外傳》卷四,描述更加詳細。(網上圖片)

至於為何大家都會將酒池肉林全數推給紂王,這其實都拜司馬遷所致。他在《史記‧殷紂王》這樣記載:「以酒為池,縣肉為林,使男女裸,相逐其間,為長夜之飲」。自此之後,無論是古人或今人,大家一提起酒池肉林,第一個想起的便是紂王了。

同為劉向的《新刊古列女傳》,亦有為桀王建酒池的荒唐行為配上插圖。(網上圖片)

同為劉向的《新刊古列女傳》,亦有為桀王建酒池的荒唐行為配上插圖。(網上圖片)

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季氏想入侵鄰國 沒想到「禍起蕭牆」

2024年11月04日 20:00

為甚麼自家內亂,禍起於「蕭牆」呢?原來古代國君宮殿大門內普遍設有一道矮牆,稱作「蕭牆」或「塞門」、「屏」等,作用是遮擋視線,防止外人窺視屋內環境。《論語集解》引用鄭玄的注解︰「蕭之言肅也;牆猶屏也。君臣相見之禮,至屏而加肅敬焉,是以謂之蕭牆」。所以「禍起蕭牆」可以解作禍亂產生於家中,比喻災禍、變亂皆由內部原因所致。成語出自《論語•季氏》︰「吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。」

蕭牆 (網上圖片)

蕭牆 (網上圖片)

春秋戰國時代戰亂頻繁,人人自危。當時魯國國君魯哀公並沒有實權,實權由季康子等所握。為了進一步擴大和鞏固自己的統治權力,季康子想出兵入侵鄰國顓臾。於是他想到以顓臾國靠近所在地費邑,以後會給子孫造成威脅為藉口,要出兵征伐顓臾。顓臾在商代即是方國,周成王時成為魯國的附國。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費城之間,周王室曾授權其祭祀少皋和蒙山。季氏要對這樣一個處在魯國疆域之內的附庸國大動干戈,這使孔子十分反感。他説:「天下有道,禮樂征伐自天子出,天下無道,禮樂征伐自諸侯出。」因為季氏當時只是一個卿大夫,是不能擅自出兵征伐的。

當時,孔子的學生冉有和子路是季孫氏的家臣,他們對孔子解釋説:「顓臾城牆堅固,離季氏的采邑費地又很近,季氏如今不把它佔領,將來會成為子孫後代的禍患」。孔子聽後大力反對,表示魯國沒有先做好內政,反而發動侵略戰爭,警告︰「季氏的憂患,恐怕並不是來自顓臾,而是來自蕭牆之內吧。」

後世仍以「禍起蕭牆」指禍亂發生在家裡;比喻內部發生禍亂。如《秦併六國平話》卷下:「祖舜宗堯致太平,秦皇何事苦蒼生?不知禍起蕭牆內,虛築防胡萬里城。」作者認為秦始皇沒有解決民生疾苦,耗用大量人力物力修築萬里長城,結果雖能阻擋外部匈奴入侵,但不敵內部民變,種下速亡的禍根。

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