鄭成功是南明的將領、鄭氏政權的奠基者。他原名鄭森,隆武帝賜明朝國姓朱,賜名成功,因此又有朱成功之稱。
鄭成功收復台灣 (網上圖片)
鄭成功之父鄭芝龍曾為海盜,後為南明水師將領。其父出身明朝福建省泉州府南安縣安平鎮,母田川氏出身於日本肥前國平戶島(即今日本長崎縣平戶市)。
鄭成功接受荷蘭總督的投降 (網上圖片)
鄭成功亦生於平戶,六歲時才回到閩南故鄉。他其後繼承父業,壟斷福建和東洋的貿易,凡福建商船出海均需向鄭氏納稅,因此與荷蘭人在遠東的利益有所衝突。
鄭成功畫像 (網上圖片)
到了清軍入關滅明後,南下進攻江南,鄭芝龍降清。鄭成功於是率領父親舊部在中國東南沿海抗清,成為南明後期主要軍事力量之一。他一度由海路突襲、包圍清江寧府(原明朝南京),但最後仍遭清軍擊退,無功而還,只憑藉海戰優勢固守海島廈門、金門。
永曆十五年(1661年),鄭成功率軍約2萬5千人自金門橫渡台灣海峽,翌年擊敗東印度公司駐軍,開啟鄭氏在台灣的統治,但他一年後病重不治,年僅39歲,其子鄭經繼位。鄭氏王朝直至1683年,由鄭成功之孫鄭克塽降清才結束,歷時約21年。
台灣不少民眾建廟紀念鄭成功。 (網上圖片)
鄭成功死後,台灣民間陸續建立廟宇祭祀,其中以台南延平郡王祠最為重要。
「至死不悟」這個成語最早的相關典故是出自於東晉時期葛洪所著的《抱朴子》,在《道意》中有提及:「求乞福願,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?」
很久以前,在深山一隅有著這麼一處寧靜之地。高聳入雲的槐木、層層疊疊的樹冠、相雜不純的槐葉,在陽光的照射下顯得光影斑駁。深山郁郁蔥蔥,自然少不了水源。宛如銀色絲帶的溪流從山巔流淌而下,而潺潺溪水聲中偶爾會聽到小鹿蹄聲回蕩。
《抱朴子》為東晉時期葛洪所著,分為內外兩篇,後來被道教作為經典。其中《外篇》主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情;而《內篇》是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述。(網上圖片)
這麼一片翠綠寶地,獵人當然不會放過。他每天都會到訪森林,並以狩獵為生。然而,今天不太一樣,他在茂密的樹林中,不經意地發現了一只受傷的小鹿。本來應該馬上把它綁起來賣到市場去,但一看它嬌小無助的身姿,獵人一下子就心柔了。他一手把小鹿扛到肩上去,決定把小鹿帶回家喂養。
雖然獵人對它心生憐憫,但家中的獵狗卻是對它垂涎三尺。不過獵人溫柔地照顧下,小鹿也漸漸地適應了新的生活。獵狗在獵人的訓練下,似乎也收起了獠牙,願意跟小鹿友好相處。就是這樣,獵食者與獵物在這形成了一種奇妙卻和諧的共處關係。
葛洪,人稱葛仙翁,是晉朝時代的醫學家、製藥化學家和煉丹術家。他在中國哲學史、醫藥學史以及科學史上都有很高的地位。(網上圖片)
儘管小鹿把獵狗當成自己的同伴,但並不是所有獵狗都能抑制自己嗜血的野性。一天,小鹿從家裡看到了屋外的聚集了一群野生獵狗。雖說不是家中的獵狗同伴,但那歡鬧嬉戲的氣氛卻是十分相像,所以小鹿想也不想,馬上衝了出去。外頭的獵狗見肥羊上門,毫不猶豫張大了口,一口咬上小鹿的咽喉。頓時,血花四濺,倒地不起。小鹿死前努力的睜開雙眼,想問新朋友怎麼變得如此兇猛,可是落在它眼睛的永遠是獵狗囂張恣意的笑容。可憐的小鹿,至死也不知道自己是怎麼死的。
深山(網上圖片)
後人據此提煉出「至死不悟」這個成語,意思是到死也不醒悟。