慶元黨禁，亦稱慶元學禁，是南宋寧宗慶元年間的一場政治鬥爭，其中理學家朱熹的學說，被視為「偽學」，一度被禁。
朱熹 (網上圖片)
紹熙末年，宋寧宗在趙汝愚、韓侂胄等人的擁戴下，登上了皇帝的寶座，年號慶元。趙汝愚出身皇族，是北宋恭憲王的七世孫，至於韓侂胄，其母親是南宋第一代皇帝高宗憲聖慈烈皇后的妹妹，是為外戚。
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趙汝愚為相後，招攬名士，包括當時已非常著名的理學家朱熹。朱熹更因此得到機會，給皇帝講學。不過，韓侂胄與趙汝愚不和，並在朝廷內互相攻訐。其後，朱熹聯合吏部侍郎彭龜年等人彈劾韓侂胄。
宋寧宗對韓侂胄很信任，未有理會，並於慶元二年（1196年），下詔禁止道學，兩年後，再訂偽學逆黨籍，趙汝愚、朱熹、留正在列其中，達到59人，是為「慶元黨禁」。
白鹿洞書院 (網上圖片)
韓侂胄在同一時間，亦使人向寧宗進言宗室輔政恐不利於皇帝，趙汝愚因此被流，死於旅途中，同時韓侂胄加開府儀同三司；京鏜任右相；朱熹亦於1200年病逝。
朱熹等理學家的著作此後遭到禁毀，與他們有關係的人既不准為官，又不能參加科考。直到嘉泰二年(1202年)，才開弛黨禁。
「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」
有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」
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黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」
牧童 (網上圖片)
黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。
牧童 (網上圖片)
害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。
