慶元黨禁，亦稱慶元學禁，是南宋寧宗慶元年間的一場政治鬥爭，其中理學家朱熹的學說，被視為「偽學」，一度被禁。
朱熹 (網上圖片)
紹熙末年，宋寧宗在趙汝愚、韓侂胄等人的擁戴下，登上了皇帝的寶座，年號慶元。趙汝愚出身皇族，是北宋恭憲王的七世孫，至於韓侂胄，其母親是南宋第一代皇帝高宗憲聖慈烈皇后的妹妹，是為外戚。
網上圖片
趙汝愚為相後，招攬名士，包括當時已非常著名的理學家朱熹。朱熹更因此得到機會，給皇帝講學。不過，韓侂胄與趙汝愚不和，並在朝廷內互相攻訐。其後，朱熹聯合吏部侍郎彭龜年等人彈劾韓侂胄。
宋寧宗對韓侂胄很信任，未有理會，並於慶元二年（1196年），下詔禁止道學，兩年後，再訂偽學逆黨籍，趙汝愚、朱熹、留正在列其中，達到59人，是為「慶元黨禁」。
白鹿洞書院 (網上圖片)
韓侂胄在同一時間，亦使人向寧宗進言宗室輔政恐不利於皇帝，趙汝愚因此被流，死於旅途中，同時韓侂胄加開府儀同三司；京鏜任右相；朱熹亦於1200年病逝。
朱熹等理學家的著作此後遭到禁毀，與他們有關係的人既不准為官，又不能參加科考。直到嘉泰二年(1202年)，才開弛黨禁。
「風花雪月」這個成語最早的相關典故出自於宋朝邵雍所寫的《伊川擊壤集序》因，當中有提及：「雖死生榮辱，轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也。」
北宋五子之一的邵雍少有好學之名，為了求取功名他徹夜苦讀。他冬天不生爐取暖，夏天不納涼避暑，就是為了磨煉堅強的意志。由於邵雍的祖父邵德新和父親邵古都堅持隱德不仕，所以世人都感嘆他的選擇和毅力。
邵雍像。（網上圖片）
邵雍幼時隨父遷至共城百源，所以當邵雍長大後大家都稱他為「百源先生」。為了增長見聞，他離開了百源，到處遊歷四方。後來他拜北宋官員李之才為師，專心研究伏羲八卦，學易悟道。邵雍在洛陽居住的時候，生活雖艱苦，不但要砍柴耕作，還要照顧父母，但他卻是樂在其中。他認為在這破舊草屋生活可以讓他心胸變得更為廣博。
宰相司馬光十分讚賞邵雍，在他不再執政後，他便連日造訪邵雍的宅子。有時兩人焚香而坐，小酌幾杯；有時則一周出遊，泛舟品茗。兩人感情甚篤，司馬光不僅出資替邵雍置辦宅院，還為其宅邸命名為「安樂窩」。當然，不只司馬光對邵雍展現出欣賞的態度。無論是達官貴人還是平常百姓，都被邵雍待人真誠，一視同仁的態度所吸引。因此，邵雍的「安樂窩」總是訪客不斷。
網上圖片
當宋仁宗下詔求賢時，有人就推薦了在民間享有盛名的邵雍。可是邵雍卻多番推辭，甚至稱病不赴任。有人疑惑，問他以前這麼勤學不就是為了求得一官半職嗎？邵雍聽後搖了搖頭，嘆了口氣解釋道：「功名利祿自然重要，可我更關心這天下民生。現在躊躇不前，是我怕我難以勝任如此重任啊！」
邵雍病危期間，司馬光、程顥、程頤等人都輪番照顧著他。眼見眾人神情憂鬱，邵雍反而釋然地笑著說：「人總有一死，有甚麼可怕呢？我死後就不用哪些繁文縟節了，一切從簡就好⋯⋯」邵雍的一生起起伏伏，從年少抱負滿胸到年老看淡人世都是有跡可尋的，而他死前寫下一句「四時風花雪月一過乎眼」，更是讓人生如四時之景一樣轉眼即逝的感嘆盡顯無遺。
邵雍師從李之才學習《河圖》《洛書》後，著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》等著作。(網上圖片)
後世據此典故引申出「風花雪月」這個成語，原指舊時詩文裡經常描寫的自然景物，但後來多用於比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文；也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活，故今多含貶義。
