東晉時期,出了一位北伐名將,他的名字叫祖逖。他年少時,是一個淘氣的小孩,又不愛讀書,後來發奮圖強,終於出人頭地,建功立業,令晉國強大起來。
祖逖 (網上圖片)
祖逖略為大了之後,開始懂事,感到若果不努力讀書,終日無所事事,實在難以報效國家,於是發奮讀書。他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長進。後來,祖逖和幼時的好友劉琨更成功仕官,擔任司州主簿,一個很小的官職。二人感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠大理想,就是要成為國家的棟樑。
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有一天,半夜時份,二人都在熟睡之時,祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他於是喚醒了劉琨,對他說:「別人認為半夜聽見雞叫是不吉利,我反而不是這麼想,不如我們日後聽見雞叫,便就起床練劍如何?」
祖狄和劉琨,每天很努力練習武功。(網上圖片)
劉琨很認同,於是二人每天一聽到雞鳴之後就起床練劍。無論是任何天氣,風雨不改。經過長時間的刻苦訓練,終於成為能文能武的全才。
在祖逖領軍下,晉國收復不少失地。(網上圖片)
不久之後,二人都能力都得到了認同,祖逖獲封為鎮西將軍,領軍北伐,收復黃河以南大片土地,實現了他報效國家的願望;劉琨做了都督,也充分發揮了他的文才武略。日後,大家會用成語聞雞起舞,來比喻有志之時,往往會抓緊時機鍛練好本領,以待有需要的時候,便可以發揮所長。
「作捨道邊」這個成語最早出自於《詩經・小雅・小旻》中的「如彼築室於道謀,是用不潰於成。」但它最廣為知的典故應是出自於南朝宋範曄所寫的《後漢書》,當中的《曹褒傳》有言:「諺言:『作捨道邊,三年不成。』」
東漢時期,有一個名叫曹褒的大儒。因為他的父親曹充修習慶氏《禮記》,因此曹褒自小也跟隨父親一同研究禮儀學問,漸漸也養成博雅疏通的性子。在研究禮儀制度時,曹褒常常會不自覺地感嘆朝廷制度不完備,然後晝夜不眠地尋求完善方法。
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憑着這份堅定不移的學習之心,曹褒很快就得到朝廷的賞識,並出任圉縣縣令。在管治期間,他以禮儀道德教化民眾,讓百姓知禮守法。不用多久,圉縣盜賊絕跡,人們安居樂業。然而有一年,有五個小偷在圉縣作案時被捕。由於太守馬嚴非常痛恨偷盜行徑,所以暗示曹褒應馬上判小偷們死刑。可是,曹褒不應,甚至搖頭反抗道:「偷盜可恥,卻罪不至死。如果為了迎合您而殺掉不該殺的人,那麼是違反了我的處世之道。哪怕我因此而受到處罰,我也不會感到不憤。」後來,因為曹褒違抗上司命令,而被罷免了官職。
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雖然曹褒被降為功曹,但因為漢章帝有意重制禮樂,所以便把曹褒徵召為博士。成為博士後,曹褒也不負眾望,一直上書章帝,向他陳述重制禮樂的意義,以及如何使之完善。久而久之,章帝也被曹褒一腔熱情所感動,便把他升為侍中,也即是皇帝身邊的顧問。
隨着時間的流逝,改制禮儀一事也被提上議程。有次,漢章帝向斑固查詢改制禮儀一事,班固心知皇上極為重視此事,也不敢馬虎地說:「皇上,改制一事事關重大。京城裡儒士眾多,應多與他們共商得失。」沒想到,章帝擺擺手說:「常言道:『在大道邊蓋房子,三年也蓋不起來。』也就是說人多嘴雜,容易意見不一,這樣一來改制一事只會遙遙無期。你看!當年堯帝制定規章,還不是夔一個人就辦好了嗎!」語音剛落,漢章帝就想起自己身邊的曹褒對歷朝禮儀十分有研究,所以他立即下詔,把改制一事交託給曹褒。
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曹褒接受任務後,便着手撰寫文章。最後,曹褒依據經典,一口氣寫了文章一百五十篇,從天子到庶民的冠禮、婚禮、吉凶、生祭都有所涉及。章帝考慮到曹褒所修訂《漢儀》可能引起眾議,於是直接接納,並不再允許相關官吏進行審查。
後人從這個故事中取出「作捨道邊」這個成語,原意是指在路旁築室,和過路人商量,即比喻人各有各的說法,難以成事。