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打太上老君遺跡13炮竟無損 日寇不知叩罪 故事可信度多高?

歷史長河

打太上老君遺跡13炮竟無損 日寇不知叩罪 故事可信度多高?
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打太上老君遺跡13炮竟無損 日寇不知叩罪 故事可信度多高?

2019年11月05日 10:00 最後更新:11月06日 11:11

顯靈故事古今日外皆有。日軍也許在乎這些東西。

河南省鹿邑縣明道宮內一處老君台遺跡,相傳為老子設壇傳道講學的地方,並於此處修道成仙飛升。老君台始建於漢代,盛於唐代,多次毀於兵亂,經過歷代修葺,已有2000多年歷史。宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子為「太上老君混元上德皇帝」,故命名為「老君台」。

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河南鹿邑明道宮老君台遺跡今貌 (網上圖片)

河南鹿邑明道宮老君台遺跡今貌 (網上圖片)

老君台白色方柱 (網上圖片)

老君台白色方柱 (網上圖片)

侵佔河北的日軍 (網上圖片)

侵佔河北的日軍 (網上圖片)

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

鹿邑老君台遺跡陳列砲彈 (網上圖片)

鹿邑老君台遺跡陳列砲彈 (網上圖片)

一枚砲彈卡在樹上,聲稱是當年未爆炸砲彈 (網上圖片)

一枚砲彈卡在樹上,聲稱是當年未爆炸砲彈 (網上圖片)

日軍攻擊敵方陣地 (網上圖片)

日軍攻擊敵方陣地 (網上圖片)

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

河南鹿邑明道宮老君台遺跡今貌 (網上圖片)

河南鹿邑明道宮老君台遺跡今貌 (網上圖片)

時至今天,我們都能夠在大殿的東山牆,東偏殿後牆以及柏樹的樹杈上見到槍砲彈痕,據說為1938年農曆五月初四,日軍侵華期間留下。在老君台下面,有一根白色方柱,四面分別以日文、簡體中文、繁體中文及英文刻寫一句話:「我們祝愿世界人類的和平」,據說是出自於一名當年侵華日軍的砲手梅川太郎,是他當年向老君台連轟炮彈,炮彈都沒有爆。

老君台白色方柱 (網上圖片)

老君台白色方柱 (網上圖片)

這故事說是發生於1938年6月1日上午9時,日軍從東部亳州西進鹿邑縣,先在城外十里外砲擊城內制高點。日軍瞭望縣城時發現兩個高大建築,一邊為縣城城牆東南角樓奎星樓,右邊就是老子老君台,事前他們當然不了解這兩座是甚麼,只知是制高點。這名叫梅川太郎的炮手受命發迫擊炮,第一砲炸毀奎星樓,第二炮打向老君台,卻沒有聽到爆炸聲,之後連打十二枚,一顆都沒爆炸。

侵佔河北的日軍 (網上圖片)

侵佔河北的日軍 (網上圖片)

隨後,指揮官索性自己操作迫擊砲,發射第十三枚砲彈,還是一點動靜都沒有。故事還記載得相當詳細,指出13枚砲彈擊中大殿東山牆、殿東柏樹樹杈、東偏殿後牆,其中有兩枚穿透山牆,一枚卡在大殿內西邊樑架,一枚落到老君神龕上。又表示日軍同類砲彈,在縣城其他地方都有效,唯獨老君台巋然不動。

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

這樣如此神奇的事,連日軍進城後率先要了解那個高台,當得知是太上老君的升仙台後,全體進城日軍,首件事就要到老君台下磕頭作揖,請求「老君」寬恕,並保佑自己能平安回國。就運日軍成立治安維持會和日偽縣政府期間,派兵駐守老君台,期間還可以參觀及叩拜。故事還說戰後的四十多年,梅川太郎還與戰友回到鹿邑,再向老君台叩頭謝罪,還指在1997年9月19日,梅川與戰友在老君台前和太清宮分別立了白色方柱,表示懺悔及祝願和平。

鹿邑老君台遺跡陳列砲彈 (網上圖片)

鹿邑老君台遺跡陳列砲彈 (網上圖片)

一枚砲彈卡在樹上,聲稱是當年未爆炸砲彈 (網上圖片)

一枚砲彈卡在樹上,聲稱是當年未爆炸砲彈 (網上圖片)

我們現今也能在鹿邑縣看到老君台,以及陳列聲稱是當年的未爆炸砲彈,也有槍砲彈痕及兩個日式方柱,甚至可看到還有一枚砲彈卡在樹上。連擊13炮彈不爆,究竟是「太上老君」顯靈,還是可以以科學解釋?多年來都引來討論。一旦故事是真,唯一科學解釋就是那些都是啞彈,但連續十三枚都是啞彈,機會率是非常非常低,所以有不少人都對事件真實性保持強烈懷疑態度。有軍事愛好者還指,那些陳列炮彈是1960年代國產63式60毫米迫擊砲,也有網友指,按照那些所謂啞彈擊中建築物的角度來看,這並非迫擊砲正常彈道,惹起連串疑雲。

日軍攻擊敵方陣地 (網上圖片)

日軍攻擊敵方陣地 (網上圖片)

假設故事是真,能夠查證的就是是否有梅川太郎此人,也可尋找當年日軍戰鬥報告之類的文獻,甚至了解砲彈型號及生產廠房等等記錄。假設日軍當時使用砲彈都是同一批次有問題的產品,也許可以拆解砲彈後獲取砲彈信息,來查找啞彈成因。據了解,啞彈出現主因有兩種,一是引信出問題或者沒有引信,二是裝藥有問題不會炸。連續多發啞彈應屬質量事故。據另一些大膽推測指,這可能是在華日人反戰同盟之類等反戰組織,又或者後人所杜撰的故事。

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

日軍向敵方陣地發炮 (網上圖片)

無論如何,神明「顯靈」等等的故事傳說,中外古今向來也有記錄,更會在正史發現。這些歷史記載,除了可研究真實程度,也可研究它們如何令人選擇去相信及流通,又或者研究是否有人通過傳言等等方法去達到某一些目的,顯靈也好,增強己方軍心也罷,這些故事到後來雖然未必能夠得到實證,但最終可能讓後世於歷史敘述中,增添了多點內容,這就是歷史有趣之處。

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「間不容髮」時枚乘勸劉濞 劉濞不顧終謀反

2024年12月16日 20:00

「間不容髮」這個成語最早出自於西漢枚乘所寫的《上書諫吳王》,當中有言:「系絕於天,不可復結,墜入深淵,難以復出,其出不出,間不容髮。」

劉邦建立漢王朝後,第一個問題就是要決定到底要採用怎樣的治國制度。採用封建制的周朝雖國祚長久,但國勢衰弱;採用郡縣制的秦朝雖國勢強大,但在趙高亂朝後,秦朝便因無人屏藩王室而迅速滅亡。因此劉邦想出了一個折衷的方法,那就是郡縣制與分封制並行,也是後來所說的「郡國制」。

春秋時期霸主的出現也正是周天子難以號召天下的證明。(網上圖片)

春秋時期霸主的出現也正是周天子難以號召天下的證明。(網上圖片)

然而後來漢高祖為了防止大權旁落而大肆分封同姓族人,以致於出現諸侯勢大的情況。因為當時很多諸侯都恃着自己地方勢力強大而漠視中央命令,所以文、景帝兩帝都開始着手削藩之事。

在眾諸侯國當中,最為叛逆的莫過於吳國。統治者吳王劉濞為人極為剽悍勇猛,更是對殺死自己兒子的劉啟(即後來漢景帝)懷恨在心。在痛失愛子之時,劉濞便發誓要為子報仇。因此面對朝廷削藩的動作,他只好加快自己的謀反計劃。他不僅在封國內大量鑄錢、煮鹽,甚至一度招納工商和任俠奸人,只為了進一步擴張割據勢力。劉啟即位後自然知道劉濞並不會就此罷休,所以也開始思考應對之策。

影視劇中的漢吳國太子劉賢。當時劉賢入宮朝見,並與皇太子劉啟喝酒後發生爭執。神智不消的劉啟二話不說就抄起一個棋盤,並砸向劉賢的頭顱,劉賢當場死亡。劉賢死後,漢文帝命人將其屍體送回吳國埋葬,怒不可遏的吳王劉濞把屍體送回首都長安,以羞辱朝廷。(網上圖片)

影視劇中的漢吳國太子劉賢。當時劉賢入宮朝見,並與皇太子劉啟喝酒後發生爭執。神智不消的劉啟二話不說就抄起一個棋盤,並砸向劉賢的頭顱,劉賢當場死亡。劉賢死後,漢文帝命人將其屍體送回吳國埋葬,怒不可遏的吳王劉濞把屍體送回首都長安,以羞辱朝廷。(網上圖片)

御史大夫晁錯能言善辯,才能傑出,所以深得劉啟的欣賞。見劉啟因吳國一事而急得焦頭爛額時,他便毫不猶豫提出加強中央集權的削藩政策。隨着三十多個命令規章的推動,劉濞也日漸感受到中央皇室對自己的打壓。儘管明白到自己的領土早晚也會被削減,但他還是想放手一搏,於是便聯絡其他的幾個諸侯準備起兵反抗。

知道劉濞打算造反時,侍從枚乘便馬上進言道:「請大王三思!現在的情況就好比頭上懸有千鈞重物,而腳下卻是萬丈深淵,再愚笨的人也知道情況非常緊急。一旦做錯了選擇,那麼就像驚馬落崖、緊弦斷裂一樣,難以回頭。儘管現在形勢危急得容不下一根頭髮,但只要現大王您回心轉意,一切都還來得及補救!」

七國之亂(網上圖片)

七國之亂(網上圖片)

可是劉濞沒有採納枚乘的建議,仍然決定謀反。於是在公元前159年,吳、楚、趙、膠西、膠東、淄川、濟南等七國的諸侯王便同時起來造反,這也是歷史上著名的「七國之亂」。只是如枚乘所言般,叛軍很快被漢軍擊敗。吳王劉濞死於丹徒,而其後人則是下落不明。就此,昔日輝煌一時的吳王家族也就此在歷史上失去了痕跡。

後人據枚乘的話提煉出「間不容髮」這個成語,原意是指空隙中容不下一根頭髮;即比喻與災禍相距極近或情勢危急到極點。

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