史空穿梭
孔子是春秋時代著名的思想家和教育家，更是儒家學派繼往開來的代表人物。他的，都可以從其門生集合編著的《論語》之中，找到不少
孔子 (資料圖片)
初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，直至六十八歲，返回魯國，晚年致力整理古代經典，弟子人數多達三千，以「有教無類」為其宗旨，開平民教育先河。
孔子講學 (網上圖片)
孔子不單重視學生的才學，亦對學生的品行有很高的要求。其中在《論語．陽貨》中，孔子便曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」
意思就大約是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息又或學問，如沒有細加思考或論證，便不可輕易相信，甚至向他人轉述，如果這樣做，是不負責任、是缺德的行為。
孔子提倡有教無類。(網上圖片)
後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。不過，有不少人會誤「塗」寫成「途」，其實這是錯誤的，因為「塗」在這句成語的意思是指胡亂的意思。
「見怪不怪」這個成語是出自於宋代洪邁所寫的《夷堅三志己》，當中有言：「畜生之言何足為信？我已數月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。」
宋朝的時候，有一個名叫姜七的旅店主。因為他的旅店位於城鎮中央，所以生意十分興隆。他不僅會接待客商，有時也會幫忙代銷貨物，所以生活過得滋潤無比。
一年春天，怪事卻發生在姜七的旅店中。每到子時，姜七便會聽見後院傳來隱隱約約的哭泣聲。那哭聲低沉悲涼，在深夜中顯得尤為嚇人。姜七想知道哭聲的來源，便提燈查看，可是到了後院卻又是一無所見。久而久之，姜七也就習慣了在午夜出現的悲鳴，甚至在泣涕中他也能安然入睡。
有天，有五個客商到旅店借住。聽到奇怪淒清的哭聲後，五個客商都嚇得從床上滾落。五人起來後，便決定一同到後院查探一番。一開始他們在後院發現不了甚麼蛛絲馬跡，但突然其中一人抬起了手，指着後院附近的豬圈說：「哭聲是從那個豬圈中傳來的！」眾人聽後，便邁着不安的腳步到豬圈裡去。
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走到那一看，發現是一隻老母豬在哭泣。其中一人不明所以，便搔着頭自言自顧地說：「好奇怪啊！這畜生為何要在半夜作怪？」沒想到，那老母豬居然口出人言回答道：「你們有所不知，我本來是姜七的祖母啊！我生前以養豬為業。短短一年內，我就賣了數百頭豬，並靠此撐起了家業。可是因果輪回啊！我死後也因此受到懲罰，並投生為豬，如今真是懊悔至極！」
眾人安慰牠一番後，第二天一早就把此事告訴了姜七，並勸他好生照料那頭老母豬。然而，姜七卻不以為然的說：「你們怎麼會相信畜生所說的話呢？早在兩個月前，我就覺察到這件怪事了，可是我都沒多管，是因為我知道只要對怪事保持鎮靜，那麼怪事便會不攻自破。你們甭再大驚小怪了！就算牠是我祖母投生的，我也不會管的！」
話雖如此，其中一個客商還是再次勸他好生奉養老母豬，以免後悔莫及。姜七一聽，心裡就不痛快了。最後兩人大吵了一架，且不歡而散。
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不曾想到的是，過了兩天姜七突然生病了。他想：肯定又是那頭老母豬在作怪。於是，他馬上就叫來了一個屠夫，並讓他把那天天在哭的母豬給宰了。不料，姜七的病沒有因母豬的死而好轉，反而病情因此加劇。姜七臨死前的一刻，也發出了殺豬般的叫聲。
後人據此提煉出「見怪不怪」的成語，意思是指看到怪異現象不要大驚小怪，要保持冷靜。
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