北京發現完顏阿骨打墓 年代久遠被村民作化糞池

完顏阿骨打陵墓的故事，由1980年代尾講起。

1980年代尾，考古學家在北京房山的金陵遺址發現一座大寶頂。遺跡前約15米有個巨型石坑，當時專家初步斷定為祭祀坑，並暫時擱置。直到2000年左右，考古專家進一步研究，發現這裡是一名開國皇帝陵寢，由於年代久遠，地面建築完全破損。當專家準備挖掘研究「祭祀坑」遺址時，驚訝地發現已經被村民當做化糞池使用了。

睿陵地宮 (網上圖片)

專家立即將化糞池掏乾，再驚喜地發現底下是古墓的地宮，由200多塊巨石堆砌。按規格推測是座大墓，於是展開「搶救性」發掘。墓室打開，地宮因常年滲漏，不僅傳出惡臭，亦早已破壞不堪，僅出土四具石槨和少量文物，四具石槨造型頗為精湛，殘片有漢白玉龍紋鳳紋雕刻，判斷為皇室專用。

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由於整個墓室沒有任何文字符號記載，最初並不能完全確定墓主身份，只能據鐵劍和瓷器判斷年代。根據史書及相關文獻記載，金陵主陵區內應埋葬金國五代帝王。由於這座陵墓墓坑，位於整個金陵遺址中軸線上，按照中國古代尊卑上下的習俗，專家初步判定此陵屬於金國的開國皇帝太祖完顏阿骨打。

棺內頭骨處出土金絲鳳冠 (網上圖片)

據金史專家指，阿骨打陵墓有三處。當金代海陵王在北京建立金中都後，為了達到長久目的，將原在黑龍江阿城的祖陵遷至北京，就是大房山金陵遺址「睿陵」。完顏阿骨打生前建立輝煌大金王朝，雄霸一方，應該想不到死後陵墓一度成為化糞池。

完顏阿骨打在公元1068年出身於生女真完顔部。「生女真族」是女真諸部的一部分，但他們生活在松花江流域以北、寧江州以東，在遼朝時期並未被編籍，還保持著女真族的習俗制度，故稱為「生女真」。到了遼朝中期，生女真人逐步聯合，形成幾個較大的部落聯盟，當中完顏部最為強大，完顏阿骨打的祖父就是族長。

金太祖完顏阿骨打睿陵外景 (網上圖片)

據《金史·太宗本紀》記載，完顏阿骨打出生時與眾不同，遼道宗司天監夜觀天象有五色祥雲。完顏阿骨打從小舉止端重，臂力過人，後來跟著父親和叔叔外出征討，屢建戰功。經過幾代人奮鬥，完顏部逐步強大，阿骨打也隨族人東征西討，試圖統一生女真，形成強大族群。

到了完顏阿骨打繼承家族遺產，成了女真部落的聯盟長。繼任不久下令各個戰略要地建城堡、修兵器。這時，女真部落和遼國之間的矛盾也越深。當時女真地區海域出產一種「北珠」，每年十月以後才能從海蚌中獲取，但其時北國冰天雪地，採蚌者要靠一種以蚌為食的天鵝吃蚌藏珠。另有一種猛禽海東青，專門搏殺天鵝。只要得到它，也就能夠捕到天鵝，剖取北珠。

完顏阿骨打畫像 (網上圖片)

遼朝在與北宋的貿易中，因北珠身價百倍大獲好處，每年派出「銀牌天使」向生女真索要海東青。「銀牌天使」不僅恣意勒索，還隨心所欲每晚命年輕貌美的女真婦女陪睡，激起女真民族同仇敵愾。公元1114年，阿骨打集結2500多名壯士，舉行鄭重告天儀式，述說遼朝歷年侵辱，激發族人怒火鬥志，出兵遼朝的寧江州。從此開啟了伐遼之戰。

江州之戰，阿骨打施以突襲，女真軍打到遼軍措手不及潰敗。此役女真軍俘獲遼兵、車馬、珍玩不可勝數，阿骨打賞遍官署將士，附近各路軍隊紛紛來歸，阿骨打兵力已過萬。江州大捷後，阿骨打鎖定黃龍府，一鼓作氣拿下了。

黃龍府失守，震驚遼國朝野。遼天祚帝親率70萬大軍，企圖一舉消滅新生的金國政權。當時金國兵員只有兩萬，最終遇上遼軍內訌全線潰敗。此戰也顯示出阿骨打超常的膽略和傑出的軍事才能，以少勝多。

宋徽宗在位時，聯金滅遼（網上圖片）

金國要徹底消滅大遼需要協助。此時正好北宋來使，表示宋徽宗希望合作南北夾攻，共同對付遼國，這對於大金而言非常有利，雙方最終達成協議。可是，當出兵時，北宋畏首畏尾，根本沒出多少兵，反被遼軍打到聞風喪膽。完顏阿骨打雖然得知，但他並打算入侵中原，只將大遼徹底消滅。大遼亡國時，阿骨打在回京路上含笑而逝。據《金史·太祖本紀》中所載，他們對阿骨打評價頗高。而阿骨打死後，他子孫就開始入侵宋朝。

「刮骨療毒」這個成語出自於《三國志・蜀書》，當中《關羽傳》有言：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」

東漢末年，政局風譎雲詭。到了三國時期，世間更是惡戰連場、烽煙四起。那時魏、蜀、吳三國各據一方，從而形成了三國鼎立之勢。

三國鼎立的局勢（網上圖片）

有次蜀國武將關羽正揮軍攻打曹兵之時，右臂不幸被流箭所傷。眼見及此，其他將領便提議他回荊州調治傷口，不宜戀戰。不過關羽聽後卻不為所動，大手一揮的拒絕道：「我豈能讓這小小的創傷耽誤了軍國大事呢？」

關羽表面看似雲淡風輕，但事實上右臂的傷口比他想像中嚴重得多。哪怕後來傷口痊癒了，但關羽的骨頭一到梅雨天就會隱隱作痛。不明所以的關羽只好請朗中來為自己診治。在等待的過程中，關羽的右臂已經痛得十分厲害，不過因為害怕自己痛苦的表情會擾亂軍心，只能和馬良下棋來分散注意。

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不久，醫生就趕到軍營去。他低頭看了一下關羽的箭傷，明白箇中原因後便徐徐道來：「將軍，雖然您治好了表面上的皮肉之傷，卻不曾想到箭頭有毒。因此在毒素深入骨髓的情況下，您不把骨頭上的毒都刮去是難以根治傷口的。」關羽聽過後，便追問道：「可是現在傷口已埋合，該怎樣除去留在骨上的毒素呢？」關羽語音剛落，大夫便仰天大笑道：「那很簡單！若想根治毒素，那就得用刀割開皮肉至白骨。等把骨頭上的毒素都刮去後，再以線縫合。不過⋯⋯我怕將軍會懼怕呢！」

關公聽後笑言自己不是「世間俗子」，更是讓醫生馬上動刀，他讓下人送上些酒食後便馬上伸出了右臂說。醫生見關羽如此爽快，也不多說，馬上從身側包袱中取出一把尖刀。在他看準了位置後，便手起刀落把關公的皮肉割開。

雖然《三國志》有「刮骨去毒」一事，卻沒有點明醫者身份。待《三國演義》出版問世後，醫者就變成了華佗了。（網上圖片）

眾人屏息以待，很快醫生的聲音便再次響起：「將軍，我現在就用刀把骨上的毒給刮走！」話剛說完，醫生便以嫻熟手法用刀子在關羽手臂的骨頭上來回刮。軍營內時不時傳來的「悉悉」聲，以及一盤盤端出來的血盆子都讓那些在戰場上大殺四方的將士們嚇得掩面失色，唯獨關羽本人眉頭都不皺一下，依舊面不改容地喝酒下棋。不久，醫生就把毒給刮盡，並且麻利的替傷口敷上藥後把傷口縫合。

從這個故事中我們可以感受到關羽作為大丈夫的豪邁和勇敢，所以後人從這典故中提煉出「刮骨療毒」這個成語，意思是指徹底治療，並從根源上解決問題。