遼國是由契丹人建立的一個朝代，曾為宋朝大敵。大家可能不知，原來遼國出現過一位「武則天」，更助遼聖宗創立的盛世打下穩固根基。
壁畫生動展示遼代人們的生活習俗。網上圖片
蕭太后本名蕭綽，是遼國宰相蕭思溫的女兒，在其父親幫助下，嫁給了遼景宗。不過遼景宗雖然當上了皇帝但由於體弱多病，處理政事有點力不從心，幸而蕭綽精明能幹，不單讓遼景宗對她非常信任，更慢慢將處理國家大事的權力交給她。情況便猶如唐朝的武則天。
蕭太后 (網上圖片)
蕭綽執掌政務可謂井井有條，尤其在軍事方面更勝往昔。可惜，景宗在一次遊獵途中突然得病，不治身亡，由長子梁王耶律隆緒繼位，是為遼聖宗。由於聖宗繼位之時，只有12歲，當時諸王宗室二百餘人擁兵握權，勢力遍布朝廷，南面更有宋朝這個勁敵。若處理不當，遼國隨時有滅國之難，於是她便想辦法穩定政權。
契丹人 (網上圖片)
蕭太后於在找了兩位大臣輔助，一位是統領西南方面的部隊的南院大王耶律斜軫，另外一位就是權臣韓德讓。這位可以說是和蕭太后有著說不清道不明的關係，原本蕭綽在還沒有嫁給遼景宗之前，是被許配給了韓德讓的，只是後來出了差錯，他倆錯失了一段姻緣，但彼此好感都在，有此人的支持，應該就可以穩定朝廷政權了。
蕭太后於是在韓德讓和耶律斜軫二人輔助下，逐步換掉了舊臣，並發布詔令「諸王歸第，不得私相燕會」，趁機奪去了宗親的兵權，失去兵權的宗親喪失了內部奪權的實力，遼太后與年幼的遼聖宗亦穩固了皇權，開啟了蕭太后臨朝攝政的時代。
「按圖索驥」這個成語最早出自於東漢班固所寫的《漢書》，不過它最廣為人知的典故還是出自於當中的明代楊慎所寫的《藝林・伐山》中，當中有言：「伯樂《相馬經》有『隆顙蛈日，蹄如累曲』之語，其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：『得一馬，略與相同；但蹄不如累曲爾。』伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：『此馬好跳，不堪禦也。』所謂『按圖索駿』也。」
春秋時候，秦國有個叫孫陽的人。由於他十分擅長相馬，無論怎樣的馬，他一眼看過去就能辯出優劣，因此又被稱為「伯樂」。有次，伯樂受楚王的委託，要找到一匹可以日行千里的駿馬。於是，伯樂仔細尋訪，最終在路上發現這匹他中意的良馬。只見這匹骨瘦如柴的馬陡坡舉步維艱，呼呼喘氣的在拉著鹽車。伯樂對馬向來親近，又難得見一匹好馬，所以他不由走到馬的跟前。見伯樂走近，馬突然昂起頭來，瞪大眼睛地在嘶鳴。見牠引頸長嘶，伯樂就明白這匹駿馬只適合在疆場上馳騁，而不是用拉車的。
伯樂與駕車人相討一番價錢後便把這匹馬帶回皇宮，果其不然，這匹千里馬後來就陪著楚王馳騁沙場，立下不少功勞。自此，人們對伯樂的相馬才能就變得更為敬重，而伯樂為了讓更多的人學會相馬，他便總結自己多年積累的相馬經驗，配上各種馬的形態圖加以解說，終於寫成了《相馬經》。
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伯樂的兒子皋風自小在父親的薰陶下，自然也希望自己也能像父親一樣成為厲害的相馬師。於是，他常常挑燈夜讀，就是為了《相馬經》背得滾瓜爛熟。當他長大後，他自認為自己已經可以獨當一面，有了認馬的本領，於是他拿上了他的《相馬經》，出門尋找千里馬去了。
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他邊走，邊觀察，心裡想著《相馬經》上對千里馬的描寫：「高大的額頭，像銅錢般圓大的眼睛；蹄子圓大而端正，像堆迭起來的塊」。沒走多遠，他就看到一隻大癩蛤蟆。他蹲了下來，仔仔地研究著眼前這隻大癩蛤蟆，心想：這傢夥額頭高隆，眼睛又大又圓，難不成這就是書上所指的的千里馬麼？他心中充滿了喜悅，也不曾想到癩蛤蟆根本是馬，就把癩蛤蟆帶了回家。一到家，他便揚聲跟伯樂說：「爸爸，我找到千里馬了！只是⋯⋯牠蹄子跟書上的有點不一樣⋯⋯」伯樂一看，哭笑不得，便幽默地說：「可惜了！這馬只會跳，可不能用來拉車啊！」
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後人由此提煉出「按圖索驥」這個成語，原意是指人只按照圖片、線索尋找好馬，卻不會靈活變通，即是比喻人辦事機械、死板。
