趙高指鹿為馬 顛倒是非

秦始皇死後，其幼子胡亥聯同趙高和李斯發動政變，迫死了原本要繼任的長子扶蘇，是為秦二世。不過，趙高野心勃勃，不單陰謀害死李斯取而代之成為丞相，還希望篡奪皇位。

不少臣子都懼怕趙高，向秦二世說這是一隻馬。(網上圖片)

趙高為了測試自己在朝廷中有多大勢力，便想了一計。一天上朝，他命人牽來一隻鹿，並問秦二世說：「陛下，我帶了一匹千里馬獻給您。」秦二世看到這明明是鹿，為何會說是馬呢？實在不知趙高葫蘆裡賣什麼藥，於是便說：「丞相是否弄錯了，馬的頭上怎麼有角呢？」

網上圖片

趙高於是便在廷上問眾位大臣：「不如你們說說，究竟這是鹿？還是馬？」大家明知這是鹿，但趙高權傾朝野，心想如果逆了丞相的意思，擔心會大禍臨頭，於是膽子小、平日又愛趨炎附勢之徒，率先開腔附和著說：「丞相沒有錯，這是一匹馬，一匹好馬！」不過，有些正直之士則堅持是鹿，沒有賣趙高的帳。

設計圖片

趙高從各個大臣的答案，看清了誰人會支持他，於是便用各種手段將那些不順從自己的大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。後來，「指鹿為馬」這個成語，會用來比喻人刻意顛倒是非。

設計圖片

「至死不悟」這個成語最早的相關典故是出自於東晉時期葛洪所著的《抱朴子》，在《道意》中有提及：「求乞福願，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」

很久以前，在深山一隅有著這麼一處寧靜之地。高聳入雲的槐木、層層疊疊的樹冠、相雜不純的槐葉，在陽光的照射下顯得光影斑駁。深山郁郁蔥蔥，自然少不了水源。宛如銀色絲帶的溪流從山巔流淌而下，而潺潺溪水聲中偶爾會聽到小鹿蹄聲回蕩。

《抱朴子》為東晉時期葛洪所著，分為內外兩篇，後來被道教作為經典。其中《外篇》主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情；而《內篇》是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述。（網上圖片）

這麼一片翠綠寶地，獵人當然不會放過。他每天都會到訪森林，並以狩獵為生。然而，今天不太一樣，他在茂密的樹林中，不經意地發現了一只受傷的小鹿。本來應該馬上把它綁起來賣到市場去，但一看它嬌小無助的身姿，獵人一下子就心柔了。他一手把小鹿扛到肩上去，決定把小鹿帶回家喂養。

雖然獵人對它心生憐憫，但家中的獵狗卻是對它垂涎三尺。不過獵人溫柔地照顧下，小鹿也漸漸地適應了新的生活。獵狗在獵人的訓練下，似乎也收起了獠牙，願意跟小鹿友好相處。就是這樣，獵食者與獵物在這形成了一種奇妙卻和諧的共處關係。

葛洪，人稱葛仙翁，是晉朝時代的醫學家、製藥化學家和煉丹術家。他在中國哲學史、醫藥學史以及科學史上都有很高的地位。（網上圖片）

儘管小鹿把獵狗當成自己的同伴，但並不是所有獵狗都能抑制自己嗜血的野性。一天，小鹿從家裡看到了屋外的聚集了一群野生獵狗。雖說不是家中的獵狗同伴，但那歡鬧嬉戲的氣氛卻是十分相像，所以小鹿想也不想，馬上衝了出去。外頭的獵狗見肥羊上門，毫不猶豫張大了口，一口咬上小鹿的咽喉。頓時，血花四濺，倒地不起。小鹿死前努力的睜開雙眼，想問新朋友怎麼變得如此兇猛，可是落在它眼睛的永遠是獵狗囂張恣意的笑容。可憐的小鹿，至死也不知道自己是怎麼死的。

深山（網上圖片）

後人據此提煉出「至死不悟」這個成語，意思是到死也不醒悟。