此人為唐太宗四妃之首 深受寵愛卻為人低調

有時候，一些較低調的歷史人物反而是最成功的。論唐太宗李世民寵愛的女人，以長遜皇后為最，但第二名是誰呢？尤其在長孫皇后於貞觀十年去世後，直到唐太宗在貞觀二十三後去世的13年間，並沒有冊立皇后，使後宮大權終入四妃之首韋貴妃手中，成為後宮的主人。韋貴妃是誰人？如何在美女如雲的後宮中取得唐太宗的寵愛呢？

《武媚娘傳奇》中的韋貴妃 (網上圖片)

韋貴妃（597年～665年），名珪，表字澤，京兆杜陵縣人。貞觀元年四月，獲冊立為貴妃，為「四夫人」（正一品）之首(其餘為淑妃、德妃及賢妃)，自此確立後宮第二女主人的地位。韋貴妃為唐太宗誕下一兒一女，分別為紀王李慎及臨川公主李孟姜。正史中關於韋珪的介紹並不多，主要是其婚姻與生育情況的記載，關於其生平的介紹主要見於本人及女婿阿史那忠的墓誌銘。

《武媚娘傳奇》中的韋貴妃 (網上圖片)

據歷史記載，韋珪是一名寡婦。她首任丈夫是隋朝大將軍、戶部尚書李子雄之子李瑉，韋珪更他生下一女(定襄縣主)。隋大業九年，李子雄隨楊玄感起兵謀反兵敗被殺，韋珪淪為罪官家屬，直到唐高祖李淵即位才獲赦免。隨後李世民攻陷洛陽，在城中廣結名門望族，所以迎娶韋珪等名門之女，以取得其家族的支持。唐代初期政府由世族所把持，韋珪出身京兆韋氏，在隋唐之際屬著名士族家族之一，亦是歷史學家陳寅恪先生強調的「李武韋楊」聯姻政治集團的四姓之一，難怪即使韋珪比李世民大兩歲，且屬寡婦之身也成為巴結的對象。

唐乾封元年韋貴妃墓壁畫 (網上圖片)

根據墓誌記載，韋貴妃姿容端麗，儀態萬方，進退有度，德容俱佳；尤其寫得一手好文章，在當時簿有名氣。另外，近代考古發現，韋珪高190cm高，屬於超模級數，比唐太宗的180cm還要高，而且長相、身材化極好，也許為其加分不少。另外，韋貴妃的童年遭遇也為她博得同情分。史載韋珪尚在繈褓之中，其父親即已去世，其母在貞觀元年也相繼去年，時韋珪30歲，顯得十分哀傷，唐太宗為之感動，並追贈她亡父為徐州都督。

唐太宗昭陵 (網上圖片)

對於韋珪的貴妃生涯，史書和墓誌均沒有提及。只知韋珪雖然深得太宗寵愛，但未因此而顯得驕縱，反而恭謙有加，這使她在太宗身後仍能維持一定的地位。貞觀二十三年，唐太宗駕崩，韋珪被唐高宗封為紀國太妃，隨兒子紀王李慎遷居藩地。根據墓誌記載，韋貴妃晚年生活舒心，子女皆不使其憂煩，紀王更十分孝順。而唐高宗本人對韋貴妃亦十分尊敬，不僅拜謁昭陵時將其奉於長輩之席，而且當韋珪在京時，亦常邀請之與高宗武后歡宴。唐高宗麟德二年，韋珪在陪同高宗到泰山封禪途中，在洛陽病倒，同年九月二十八日薨逝，享年69歲。乾封元年十二月，陪葬昭陵。

韋貴妃以山為墓，距離昭陵主陵最近，規格最高。(網上圖片)

陪葬昭陵使韋貴妃廣為後人所認識。唐太宗昭陵陪葬墓多達200餘座，其中距離主陵九嵕山最近的是貴妃紀國太妃韋珪的陪葬墓；距離主陵九嵕山最近的功臣陪葬墓是魏徵墓。兩墓是昭陵墓群中唯二的以山為墓的陪葬墓，地位超然。1991年11月1日韋貴妃墓正式對外開放。韋貴妃墓水準全長49.38米，由墓道、四個過洞、四個天井、前後甬道、前後墓室和四壁龕構成。墓內出土文物100件組，其中有一件貼金彩繪雙頭鎮墓獸屬稀世之物。一對彩繪貼金天王俑堪稱珍品，墓內壁畫從墓道至墓室，都大面積保留了下來。這些壁畫內容豐富，色彩鮮明，有威武雄健的儀衛，肅穆直立的門吏，有神情各異的給使，有亭亭玉立的侍女，有生動傳神的樂伎等。

韋貴妃共歷經隋文帝、隋煬帝、唐高祖、唐太宗、唐高宗5位帝王。而且得到唐太宗李世民厚愛，在太宗即位之初即獲封為貴妃，早已取得後宮第二把交椅的地位，並且在太宗身後為高宗奉於長輩之席，安享晚年，可見她在待人處事方面有一手。

「汗牛充棟」這個成語最早的相關典故是出自於唐朝柳宗元所寫的《陸文通墓表》，當中有言：「 其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」

陸文通是唐代很有聲望的大儒，其本名為陸淳，後因避皇帝諱，改名為質。他熟讀經學，文才遠播。不但連淮南節度使陳少遊鎮守揚州時曾當面讚揚過他的才學，就連柳宗元也要對他執弟子禮，並奉他為「永貞革新」的導師。這樣的人材朝廷自然看重，文通任職淮南節度使府從事不久，便被擢升為太常寺奉禮郎，後則改任為國子博士。

柳宗元家勢顯赫，且世代為官，故年輕時仕途得意，平步青雲。曾參與王叔文的永貞革新，不幸旋即失敗，獲罪貶謫永州。自此之後，柳宗元就開始了他寂寞痛苦的流放生涯。（網上圖片）

然而，在永貞革新失敗的兩天後，陸文通卻不幸去世。陸文通死後，柳宗元則為他寫作墓誌銘《陸文通先生墓表》。 在此，柳宗元感謝了陸文通對儒學研究所做的貢獻。依他所言，孔子寫的《春秋》流傳了一千五百年，在此期間有數不盡的人為其作傳、作論、作注，光是為他作傳的就達五家，人數可謂成百上千。因此，《春秋》的研究説法多而雜亂，要是把所有學者寫的書都保存下來的話，不僅滿屋典籍，還有可能讓拉車的牛馬都累得出汗。然而，孔聖人之言實在太難解讀。書中有的意見相合卻隱晦、相悖但顯淺。面對如此多的資料，後人也是束手無策。哪怕學到老死，也不知道箇中深意。意見的分歧，不但令父子間傷了和氣，更會令君臣相互詆譭。

弟子禮，是指對待比自己學問好、道德高的人，以弟子對待師長的禮節來對待對方。（網上圖片）

正因如此，陸文通的存在尤顯重要。他博學多才，善於把各種説法融會貫通。即便是市井百姐、婦孺之輩，都能夠聽懂文通的講學説道。他在學習期間，也不忙於著書立説。他所寫的《舂秋集傳纂例》、《春秋微旨》、《舂秋集傳辨疑》一啟後人懷疑經傳的疑古思潮，更是讓他名噪一時。皇帝欣賞他，便命他為皇太子侍讀，而他過世後，更是得到「文通」先生的諡號。

《春秋》本指先秦時代各國的編年體史書，但因後世不傳，故現在通常指唯一留存至今的魯國《春秋》。（網上圖片）

後人從《陸文通先生墓表》中提煉出「汗牛充棟」這個成語，其原意是指書運輸時牛累得出汗；用來形容藏書非常多。