「殺雞嚇猴」這個成語常見的相關典故是出自於姚雪垠所寫的長篇小說《李自成》，在第二卷第二十一章中有提及：「猜到皇上有殺雞嚇猴之意，心中七上八下，半天沒有做聲。」
在很久以前，有個耍猴戲的買了一只猴子，為下次表演在準備。新買的這猴子可機靈，一看就知道是受過訓練的。買牠的時候，明明一聽鼓聲就跳舞，一聽鑼聲就翻斤鬥，可到家後不管新主人如何使勁的敲鑼打鼓，猴子只會眨眨眼睛，紋絲不動地楞在原地，氣得那新主人暴跳如雷。
猴戲，又名猴子戲，泛指猴子或其他靈長類動物參與演出的表演藝術。（網上圖片）
耍猴戲的自是不甘心，買牠回來就要用來表演，怎麼可以不聽指揮呢？他歪了歪頭，突然想起猴子是最怕見血的，只要見血就會嚇得全身軟化，想必到時教化牠就容易多了。於是，耍猴戲的連忙趕到市場抓了一只公雞，然後如法泡制的對著公雞敲打鑼鼓。
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可是，公雞怎麽會演戲呢？它早就因著這震耳欲聾的鼓鑼聲嚇呆了，只見它蹲在地上動也不敢動，唯有從它一搧一搧的羽毛可窺見它的恐懼。耍猴戲的知道猴子在一旁看著，便直接抄起一把刀，一刀把公雞給宰了。溫熱的鮮血從公雞的脖子噴灑而出，還有幾點血沫子濺到猴子身上去。這一下可把猴子嚇壞了！由此之後，猴子就變得老老實實，一打鼓就跳舞，一敲鑼就翻斤鬥，一點兒也不敢含糊。
猴戲除了指真正由猿猴表演外，還用來比喻人們一些裝模作樣、流於表面的行為，有極大的負面含意。（網上圖片）
後人據此典故概括出「殺雞嚇猴」這個成語，其原義是殺雞給猴子看；比喻懲罰一個不相幹的人，來威脅另一個人。
盛唐著名詩人王昌齡留有一詩《出塞二首其一》：「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」，了解到「飛將軍」李廣，他驍勇善戰、智謀雙全，出擊匈奴時，連匈奴單于都佩服他。不過，後世也對他有一些不好的評價：心胸狹隘，言而無信。
李廣像 (網上圖片)
李廣是秦朝名將李信之後，將門世家出身。他在西漢時期的文帝、景帝、漢武年間任職，先後率領士兵平定吳楚七國之亂，在雁門、代郡等地打擊匈奴。籠統去計，李廣曾率兵征戰七十多次，立下多次戰功。也曾率領數百騎兵，智騙上千匈奴大軍，全身而退。匈奴人一聽到李廣的名字，都十分害怕，都敬佩李廣的才智與謀略。
明代顧繡《竹石人物花鳥合冊》之李廣靖邊 (網上圖片)
李廣小時樹立遠大志向，要成為驍勇善戰的將士，保衛國家。因此他從小便練習射箭，擁有精湛射箭技術。他的故事至仇仍在民間廣泛流傳，包括「巧計退兵」：漢景帝年間，匈奴進攻上郡，漢景帝讓心腹宦官監督李廣練兵。
期間，宦官帶著幾十名騎兵在野外馳騁，恰好碰見三名匈奴人並交戰。宦官倉皇而回，將這件事情告知李廣。李廣帶了一百名騎兵，前去包抄，李廣追上射死了兩人，留下一名俘虜。李廣將俘虜綁在馬時，看見前方有數千匈奴騎兵。匈奴大軍也看到了李廣，以為他們施誘敵之計，不敢輕舉妄動。李廣率領的百名騎兵非常驚慌，李廣則告之：「匈奴肯定以為我們誘敵，不敢襲擊。」隨後李廣命令全體士兵前進，大約與匈奴還有兩公里時停下來，讓騎兵解鞍下馬。匈奴軍看見李廣隊伍鎮定自若，堅信是誘敵。最終李廣隊伍安然無恙回到駐兵處。
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故事可看出李廣智勇雙全，加上他一生征戰南北，但統治者並沒有給李廣封侯拜相，似乎對李廣很不公平。初唐詩人王勃在看李廣的事跡時，在《滕王閣序》中寫到：「馮唐易老，李廣難封。」，典故出自文章《史記·李廣將軍列傳》，從中可得知《史記》作者司馬遷對李廣的評價，王勃與司馬遷一樣，也為李廣沒有封侯拜相感到憤懣不平。
西漢文帝曾說：「惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！」，可以得知漢文帝非常欣賞李廣，他認為李廣生不逢時，如果他生於高祖年間，李廣獲封萬戶侯是承擔得起的。因為他智勇雙全、處事冷靜、臨危不懼，看清大局沉著摧毀匈奴主力。其次，他愛惜兵士，與下屬關係親密。在景帝及武帝年間，李廣即使立下戰功，但不驕不躁。司馬遷曾用「桃李不言下自成蹊」來總結世人對李廣的評價。
司馬遷《史記》的「太史公曰」對李廣的評價(網上圖片)
圍繞李陵所產生的爭議從未間斷，後世對李廣的評價還有一點便是，他是一個心胸狹隘、錙銖必計的人。如果別人得罪了他，一定會想辦法報復。記一次，李廣在貶謫時遭到霸陵尉奚落，到了李陵再受重用時，毫不猶豫殺掉霸陵尉。另外，李廣鎮守隴西時，恰逢羌人起義，李廣誘騙八百多羌人投降，承諾不會傷害他們。但是，李廣最終將他們坑殺，因此成為了一個言而無信的人。
