為免「銅錢」流入金人之手 南宋邊境地區被迫改用「鐵錢」

在現代的戰略物資有晶片、石油及稀土等等，但在古中國，銅錢地位有如戰略物資，可被禁止攜帶出境。尤其中國北方缺乏銅礦及先進的鑄錢技術，為了打擊外族政權，南宋曾有「銅錢過江之禁」。更因為禁之不絕，而在兩淮等邊境地區改用「鐵錢」，可謂無所不用其極。

淮南原是行用銅錢的地區。但自紹興末年以來，「淮楚屯兵，月費五十萬，見錢居其半，南北貿易緡錢之入敵境者不知其幾」。南宋孝宗乾道初年，右諫議大夫林安宅以淮南銅錢多流入北方金國境內，請禁之，於是，宋室詔兩淮用鐵錢。

商業活動需要一定流通的貨幣以便交易。圖為北宋《清明上海圖》上繁華的街道。(網上圖片)

起初，宋室欲從四川調撥鐵錢100萬貫到淮南行用，却遭到四川制置使、知成都府汪應辰的反對。汪應辰認為四川財力不足，所存鐵錢也不多，而且鐵錢質脆，經長途搬運積壓容易損壞，到淮南時未必能用。最後終因為辦集困難，只從四川調到鐵錢15萬貫。

乾道元年(1165年)七月，宋室從戶部請求，給會子2000萬，并與從四川調來的鐵錢15萬貫，品搭錢、銀及公據，於兩淮軍收兌銅錢，每銅錢700文償以會子1貫，但結果因收換銅錢遇到阻力而停止。同年九月，在淮南行用鐵錢之事又遭到參政洪適的反對。洪適認為，從四川調鐵錢來淮南行用，「今每州不得千缗，一州以萬戶計之，每家才得數百，恐民間無以貿易，且客旅無回貨，鹽場大有利害。」孝宗同意洪適的觀點，就暫時停止了在淮南全境改用鐵錢的做法，只將從四川調來的15萬貫鐵錢在淮南的廬、和二州行用。

遼國銅錢不但數量少，而且鑄工粗糙不能與宋錢相比。(資料圖片)

乾道二年(1166年)六月，宋室正式在兩淮地區發行以鐵錢為本位幣的淮南交子。同年八月，「詔兩淮行鐵錢，銅錢毋過江北」。隨即，宋室又「降會子、交子各二十萬，均發於鎮江、建康兩榷貨務，如兩淮人過江南，許將交子於務場換易會子，江南人過兩淮，亦聽用見錢或會子就務場對換交子行使」。不久，可能因實行有困難，乾道三年(1167年)正月，宋室就被迫取消了「銅錢過江之禁」。

從四川調不到鐵錢，宋室便在淮南設鐵錢監鑄錢。乾道四年(1168年)二月，置和州鑄錢監。乾道五年(1169年)八月，命淮西路鑄小鐵錢。同年底，「降會子二十萬貫，行兩淮漕司收換銅錢，兩淮州郡並以鐵錢及會子付使」。乾道六年(1170年)二月，又置舒州同安監鑄折二鐵錢，隨即又派司農寺丞許子中去淮西措置鐵錢；同年六月，置蔪州蔪春監、黃州齊安監鑄折二鐵錢。此外，宋室還在鄰近淮南的江南建立了幾個鐵錢監︰乾道六年(1170年)七月置興國軍興國監，十二月置江州廣寧監、臨江軍豐余監、撫州裕國監鑄鐵錢。

西夏混用銅錢與鐵錢。受銅礦及冶煉水平的限制，西夏錢數量不多，境內流通的多為宋錢。(資料圖片)

不知是何原因，也可能是在淮南禁用銅錢始終存在阻力，淳熙元年(1174年)正月，宋室又詔舒、蔪春監」。可見事情有反復，兩淮又用銅錢。但孝宗始終不甘心，淳熙二年(1175年)三月，宋室又「降會子五十萬貫付兩淮收換銅錢」。十月，宋室又規定︰「自淮南將帶鐵錢過江之人依乾道九年五月十八日銅錢罪賞減二等斷罪。」

淳熙五年(1178年)十二月，「復同安、蔪春監」，隨即又「禁兩淮銅錢，復行鐵錢」。自乾道五年(1169年)至淳熙十年(1183年)，先後15年，宋室曾16次下詔降會子和舒、蔪二州所鑄鐵錢給兩淮收換銅錢，但「私渡銅錢常自若也」。雖然淮南地區回收銅錢的任務遲遲不能完成，但因朝廷態度十分堅決，經過很大努力，至孝宗晚年，淮南的銅錢基本收繳殆盡。

作為南宋的主要對手，金國銅錢也不多，境內流通的多為宋錢。(資料圖片)

淮南和江南各鐵錢監鑄錢歲額是多少？據乾道六年(1170年)十一月二十八日中書門下省說，當年鼓鑄鐵錢歲額為50萬貫，而宋室下詔今後鑄錢由淮西諸監和江南諸監每年各認30萬貫。乾道八年(1172年)九月，又將江南總額30萬分配給四監︰「江州廣寧監、興國軍富民監各一十萬貫，臨江軍豐余監、撫州裕國監各五萬貫。」然而當月又對此定額進行調整，「將興國軍富民監、江州廣寧監歲額量行裁減各一萬貫，却令臨江軍豐余監、撫州裕國監管認」，即富民監、廣寧監各9萬貫，豐余監、裕國監各6萬貫。

乾道九年(1173年)時，舒州同安監歲額為20萬貫，蔪州蔪春監歲額為10萬貫。淳熙元年(1174年)，舒、蔪二州鐵錢監一度停鑄。淳熙五年(1178年)，舒、蔪二州恢復鑄錢，「詔舒州歲增鑄十萬貫，以三十萬貫為額；蔪州增鑄五萬貫，以十五萬貫為額」，即舒、蔪二州每年共鑄45萬貫。

淳熙八年(1181年)，因舒州水遠，薪炭不便，減額五萬貫，次年又減10萬貫，與蔪州并以15萬貫為額。因淮西遭飢荒，淳熙十年(1183年)命停鑄，但不久即復鑄，且將舒州宿城監并入同安監。淳熙十二年(1185年)，舒州同安監、蔪州蔪春監歲額各為20萬貫，以「淳熙通寶」為鐵錢錢文。光宗紹熙年間(1190-1194年)，江南各監中除興國軍富民監所鑄鐵錢供應京湖外，其他各監可能在孝宗後期已停鑄。

南宋光宗「紹熙通寶（鐵母）」錢 (網上圖片)

宋光宗即位不久，淮南曾爆發了鐵錢危機，其主要表現為私鑄鐵錢泛濫。紹熙初年(1190年)，在舒州甚至「私鑄鐵錢超過正額之數」。私鑄鐵錢盛行導致鐵錢貶值，商人虧本，百姓受損，使兩淮經濟遭到了一定程度的破壞。後來經過宋室多方整治，終於度過了鐵錢危機，淮民始安。

除了兩淮外，京湖地區即在京西南路和荊湖北路也被迫改為鐵錢區。京西南路全境在長江以北，地處宋、金交界的前沿。荊湖北路多數州郡在長江以北或地跨長江，其中除信陽軍與金國交界外，大部分處在京西南路的南側。京湖地區原來也是行用銅錢的地區。宋室為了防止銅錢流行金國，使宋、金交界處的鐵錢區連成一片，既然已在四川、淮南行用鐵錢，就必須在京湖地區也改用鐵錢。

鑄錢用的模具 (網上圖片)

關於京西南路改用鐵錢的時間，據《宋史》卷三十五《孝宗紀三》記載︰「淳熙七年(1180年)正月「己卯，詔京西州軍并用鐵錢及會子；民戶銅錢，以鐵錢或會子償之，滿二月不輸官，許告賞」。

至於荊湖北路改用鐵錢的時間，據《宋史》卷三十六《光宗紀》記載︰紹熙三年(1192年)五月「乙未，命漢陽、荊門軍、復州行鐵錢」。這一記載是不夠準確的。如荊門軍行用鐵錢應該在紹熙元年(1190年)前後。因為陸九淵在這年被任命為權發遺荊門軍事，次年九月正式被任命為知荊門軍，紹熙三年(1192年)底於知荊門軍任上去世。他在荊門軍任職期間，曾兩次給友人薜象先寫信。信中說︰「荊門歲輸馬草二千緡……前此系三分輸納銅錢。本軍比年系行使鐵錢地分，令禁日嚴，無得銅錢輸納。每是將會子到鄂渚兌換銅錢，所費頗多。」又說︰「某到此詢問民間疾苦，但得二事︰其一是稅錢、役錢等令民戶分納銅錢。比年銅錢之禁日嚴，此地已為鐵錢地分，民戶艱得銅錢為苦……蓋以鐵錢地分，其銅錢之禁嚴，民不敢有此，義不當責之輸於公。」信中陸九淵說他到荊門軍時「此地已為鐵錢地分」，可見荊門軍改用鐵錢應在紹熙元年(1190年)前後，甚至可能在淳熙十六年(1189年)，不會遲到紹熙三年(1192年)五月。

出土的古銅錢 (網上圖片)

至於湖北江陵改用鐵錢要遲至寧宗時。而且當時湖北并非全路都用鐵錢，湖北行用鐵錢的州郡是不多的，正如陸九淵信中所說︰「湖北系鐵錢地分無幾。」不過，除了漢陽軍、荊門軍、復州改行鐵錢外，緊鄰金國的信陽軍及其南的德安府理應也成為鐵錢區，否則宋、金沿邊的鐵錢區就不能連成一片。

鐵錢是一種賤金屬貨幣，攜帶笨重，且易銹壞，故常不受人們歡迎。但在銅錢稀缺的情況下，只要能適當控制鐵錢的鑄量，能保持其與銅錢的正常比價，并提高其法償地位，南宋中期在沿邊地區改用鐵錢，對於防止銅錢外流和促進商品交流，仍有其積極作用。

管中窺豹意思是從竹管的小孔裡看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。該成語最早出自《世說新語·方正》：「門生輩輕其小兒，乃曰：『此郎亦管中窺豹，時見一斑。』」後由此總結出成語「管中窺豹」。

王羲之是我國東晉時期著名的書法家，他的幾個兒子從小就跟隨他學習書法。其中，王獻之天資極高。曾有一次，他和兩個哥哥一同前往拜訪謝安，在拜訪期間，兩個哥哥滔滔不絕，唯獨他只說了寥寥幾句。他們走後，謝安評價王獻之最為出色，因為「優秀的人往往言簡意賅」。

王羲之。網上圖片

王羲之的書法名動天下，又任右軍將軍，家中門生眾多。王獻之自小性情豪放不羈，常和門生們在一起玩耍。有一次，門生們在玩樗蒲（古代的一種游戲），而王獻之站在一旁，指著其中一位門客說：「這局要輸了。 」門客不以為然，嘲諷地說：「這個小孩管中看豹子， 只看到一個斑點。」（管中窺豹，時見一斑。）意思是：這個小孩子根本就不懂游戲的玩法，我們不需要理會他。王獻之非常生氣，便回應道：「我和古人相比，遠的，我自認為只比不上荀奉倩；近的，我只愧於劉真長。」於是拂衣而去。

王獻之造像。網上圖片

荀奉倩是三國時魏國人，才學出眾。劉真長則是晉國的名士。王獻之的言外之意是說，我在才華上僅次於這兩位，其他人根本不能與我相提並論。事實上，後來的發展也證明了這一點。盡管他的成就不僅僅局限於荀奉倩和劉真長，但王獻之書法眾體皆精，尤以行草著名，敏於創新，為魏晉以來書法大家，在書法史上被譽為「小聖」，與其父並稱為「二王」。

王獻之廿九日帖。網上圖片

該成語提醒人們在觀察事物時不應局限於片面和狹隘的視角，而應注重事物的整體和全局。從這個故事中，我們也可以總結出一些成功的要素，如戒除浮躁、樹立自信心等。在生活中，也存在許多類似於「管中窺豹」的情況，只要我們仔細觀察，找到事物中的關鍵因素，就能像王獻之一樣「未卜先知」。

有時候，通過觀察事物的一部分，我們能夠大致推測出整體的情況，就像從管中看到豹子的花紋，能夠猜測豹子的全貌一樣。然而，這並不意味著在學術研究或調查事物時，只需要了解事物的某個方面就足夠了，而可以忽略整體或全局。這是不正確的觀念。在學術研究和調查事物時，我們仍然應盡量做到全面，因為只有全面的了解才是客觀和科學的。