五柳先生陶淵明「不求甚解」閒適讀書

「不求甚解」的原義是讀書只求理解精，不著眼於一字一句的解釋，不含貶義；後多指學習或工作的態度不認真，不求深入理解，也指了解情況不深入，含貶義。這個成語最早出自晉代著名詩人陶淵明所著的《五柳先生傳》：「不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。」后人据此提炼为成语「不求甚解」。

網上圖片

陶淵明出生在一個沒落的官宦家庭，生活十分貧苦。當時，社會動盪不安，軍閥混戰，國家四分五裂，他的家鄉浔陽一帶也經歷了不少災難，他與家人常常吃不飽穿不暖，為生計發愁。

陶淵明嗜酒成癮，每當親友邀請他喝酒，他都會大醉而歸。他不追求功名利祿，喜歡寧靜的田園生活。他以苦為樂，過著自由自在的生活。二十九歲那年，陶淵明第一次踏上仕途，在江州做了個祭酒的小官。但是，他很快就發現官場充滿了爾虞我詐、勾心鬥角，身處其中很難保持自己的清白，因此他十分失望，毅然辭去了官職回到了家鄉。

網上圖片

回到家裡之後，陶淵明沉迷於書海之中，廢寢忘食地刻苦讀書。他家門前有五棵大柳樹，因此他自稱為「五柳先生」，並寫下了著名的《五柳先生傳》。在這篇文章中，他提到自己讀書時不會沉迷於字句的意思，也不追求刻板的考據，而是主要領會文章的精要，把握文章的精神。他說：「好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。」這句話的意思是，他喜歡讀書，但不會過於鑽研細節，只求理解文章的要點。每當讀到有所領悟之處，他會歡喜若狂，甚至忘記了吃飯。

陶淵明性格的本質特徵是追求心靈的最大自由和心態的閒適優雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明生活在一個崇尚自由、盛行玄學之風的時代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應當說與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風尚不無關係。

網上圖片

不求甚解是一種讀書心態，而並非讀書方法。它的真實意義並非倡導人們，讀書時可以「觀其大略，旨在會意」，而是教育人們，在讀書時，最好少一些功利，多一些閒適。真正做大學問，字斟句酌、尋根探源還是非常有必要的。

後來，人們用「不求甚解」這個成語來形容那些學習不認真，不求深入理解，或者工作時不深入了解情況的人。

網上圖片

「畫荻教子」這個成語是出自於元朝丞相脫脫和阿魯圖所修撰的《宋史》，當中在《歐陽修傳》有提及：「家貧，至以荻畫地學書。」

歐陽修四歲喪父，一下子沒了經濟支柱的歐家不免變得貧窮潦倒，就連上學的束脩也快交不上了。儘管家境落泊，歐陽修的好學之心卻沒有因此被磨滅。在家徒四壁的情況下，他依然每天跟媽媽學寫字。雖無筆墨書幾，但歐陽修母親鄭氏也盡其所能，為兒子的成學之路出一分力。她先是到河溪邊的葦塘收集蘆葦桿，然後以其充筆，在沙地上教歐陽修寫字、畫畫。此外，她還在閒暇時為他誦讀古人的文章，讓他在閱讀和寫作的過程中學習古代聖賢的思想。

歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，為文以韓愈為宗。他大力反對浮靡的時文，以文章負一代之盛名。名列「唐宋八大家」和「千古文章四大家」的他平生喜好獎掖後進，曾鞏、王安石、蘇洵父子等都受到他的提攜和栽培，對北宋文學的發展作出了巨大的貢獻。（網上圖片）

到後來歐陽修長大後，家裡已經沒書可讀了，只好到向讀書人家借書學習。他不僅抄寫這些書籍，還大聲朗讀，特別是在閱讀到精彩之處時，更是廢寢忘食。就這樣，在夜以繼日的努力下，歐陽修於宋仁宗天聖八年進士及第，任職館閣校勘。

蘆葦草多長於沼澤、河沿、海灘等濕地。（網上圖片）

哪怕後來歐陽修身居高位，擔任太子少師等職務，他始終沒有忘記曾經蹲在沙地上認字學畫的艱辛時光。這段時光不僅是他與母親共度的溫馨時光，更是他堅持學習的開端。正是因為他不懈地讀書和學習，才能夠達到如今妙筆生花的水平。

別看歐陽修文學成就高，其實他的仕途可謂一波三折。出任館閣校勘不到兩年，他就因為幫范仲淹申辯而被外貶夷陵，後入朝復職沒多久，又因為推行慶歷新政失敗而外放知滁、揚、潁及應天等州府。宋英宗即位後，又因卷入濮議之爭而辭位，實在是人生多舛！（網上圖片）

「畫荻教子」這個成語便是由此典故演化而來，意思是指用荻在地上書畫，以教育兒子讀書；現今多用以稱讚母親教子有方。