「廣東」、「廣西」 稱呼從何而來？

查看中國地圖，有不少省份名稱都相似，它們都以「山」、「河」、「湖」等來區分東西南北，但廣東及廣西是例外，為何會有「廣東」、「廣西」這名字？就要追溯至秦漢時期。

中國土地面積約九百六十萬平方公里，遼闊的土地上又有不同省份，山東、山西，河南、河北、湖南、湖北，廣東、廣西等，這些省份看來相似，皆因它們是以地理位置區分。

查看地圖，河南、河北兩省是以黃河為界的，在黃河南邊為「河南」，黃河北邊為「河北」；至於山東、山西則是以太行山為界，太行山的東邊及西邊分別為「山東」及「山西」，以這邏輯再推，湖南及湖北就是以洞庭湖為分界線。洞庭湖南邊及北邊分別為「湖南」及「湖北」。

中國省份地圖 (網上圖片)

可是問題又來，按照推斷，「廣東」和「廣西」是以甚麼來作分界線？中國名山大川大河，沒有「廣河」、「廣山」、「廣湖」.....然而，廣東及廣西的「廣」，並非依據山川河湖來命名，而是與歷史上一名皇帝有關－漢武帝劉徹。

相傳在戰國時代，河北的正定縣有名趙佗的孩子非比尋常，結果，他30歲時就被統一了六國的秦始皇，派去攻打嶺南百越之地。秦始皇接著在嶺南設立南海、桂林、象郡三郡；其中在南海郡下設博羅、龍川、番禺、揭陽四縣。由於龍川的地理位置和軍事價值極其重要，故趙佗被委任為龍川縣令。

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這時，趙佗並沒有像以前官員般，暴力執法只知道吃喝玩樂，真正為百姓謀福利。趙佗加強中原、南越兩地的民眾融合，從中原引進先進的農耕、灌溉、紡織等技術，不少人都愛戴趙佗。時至今天，龍川縣還有個叫佗城鎮的古鎮，就是以趙佗來命名，紀念他當年功勞。

到了秦始皇死後，趙高與李斯殺害長子扶蘇，矯詔秦二世繼位。由於嚴刑峻法、濫用民力，於是在陳勝吳廣發動了大澤鄉之變後，引發連串民變，六國的後人與遺老爭相起兵，中原一片混亂。

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這時，南海郡尉任囂病重。臨死前召來龍川縣令趙佗，向他闡述了可依靠南海郡傍山靠海、有險可據的地形來建立國家，以抵抗中原各起義軍隊的侵犯；並當即向趙佗頒布任命文書，讓趙佗代行南海郡尉的職務。

到了，項羽殺了秦三世，秦朝正式滅亡，進入「楚漢相爭」時期，趙佗於是起兵兼併桂林郡和象郡，在嶺南地區建立南越國，自稱「南越武王」。

後來劉邦建立漢朝，派大夫陸賈出使南越勸趙佗歸漢。最終趙佗接受漢高祖南越王印綬，臣服漢朝，成為漢朝藩屬國，與漢朝互派使者，互相通市。到了漢文帝劉恆即位後，也任命多次出使南越的陸賈為太中大夫，再度出使南越說服趙佗歸漢，最終趙佗去除帝號、藩屬於漢朝，對漢朝仍然稱「南越王」。到了漢武帝時，南越王趙佗去世，享年約一百歲，葬於番禺。趙佗死後，其後代續任了4代南越王，終被漢朝所滅。

1850年日本繪製《清二京十八省輿地圖》的廣東全圖 (網上圖片)

漢武帝出兵收回南越後，第一件事就是在嶺南建立一個縣，取名「廣信」，代表「廣布恩信」，詔曰：「初開粵地宜廣布恩信」，意思是要求當地官員要用朝廷的恩惠來治理嶺南地區，讓當地百姓安居樂業。這個地方在後來的三國時代被孫權改為「廣州」，如此「廣」字就流傳了下來。到了宋朝，朝廷為方便管理，就以廣信縣為界，廣信縣以東稱為「廣南東路」，廣信縣以西則為「廣南西路」。廣東和廣西，即由「廣南東路」和「廣南西路」的簡稱而得來。

1850年日本繪製《清二京十八省輿地圖》的廣西全圖 (網上圖片)

「汗牛充棟」這個成語最早的相關典故是出自於唐朝柳宗元所寫的《陸文通墓表》，當中有言：「 其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」

陸文通是唐代很有聲望的大儒，其本名為陸淳，後因避皇帝諱，改名為質。他熟讀經學，文才遠播。不但連淮南節度使陳少遊鎮守揚州時曾當面讚揚過他的才學，就連柳宗元也要對他執弟子禮，並奉他為「永貞革新」的導師。這樣的人材朝廷自然看重，文通任職淮南節度使府從事不久，便被擢升為太常寺奉禮郎，後則改任為國子博士。

柳宗元家勢顯赫，且世代為官，故年輕時仕途得意，平步青雲。曾參與王叔文的永貞革新，不幸旋即失敗，獲罪貶謫永州。自此之後，柳宗元就開始了他寂寞痛苦的流放生涯。（網上圖片）

然而，在永貞革新失敗的兩天後，陸文通卻不幸去世。陸文通死後，柳宗元則為他寫作墓誌銘《陸文通先生墓表》。 在此，柳宗元感謝了陸文通對儒學研究所做的貢獻。依他所言，孔子寫的《春秋》流傳了一千五百年，在此期間有數不盡的人為其作傳、作論、作注，光是為他作傳的就達五家，人數可謂成百上千。因此，《春秋》的研究説法多而雜亂，要是把所有學者寫的書都保存下來的話，不僅滿屋典籍，還有可能讓拉車的牛馬都累得出汗。然而，孔聖人之言實在太難解讀。書中有的意見相合卻隱晦、相悖但顯淺。面對如此多的資料，後人也是束手無策。哪怕學到老死，也不知道箇中深意。意見的分歧，不但令父子間傷了和氣，更會令君臣相互詆譭。

弟子禮，是指對待比自己學問好、道德高的人，以弟子對待師長的禮節來對待對方。（網上圖片）

正因如此，陸文通的存在尤顯重要。他博學多才，善於把各種説法融會貫通。即便是市井百姐、婦孺之輩，都能夠聽懂文通的講學説道。他在學習期間，也不忙於著書立説。他所寫的《舂秋集傳纂例》、《春秋微旨》、《舂秋集傳辨疑》一啟後人懷疑經傳的疑古思潮，更是讓他名噪一時。皇帝欣賞他，便命他為皇太子侍讀，而他過世後，更是得到「文通」先生的諡號。

《春秋》本指先秦時代各國的編年體史書，但因後世不傳，故現在通常指唯一留存至今的魯國《春秋》。（網上圖片）

後人從《陸文通先生墓表》中提煉出「汗牛充棟」這個成語，其原意是指書運輸時牛累得出汗；用來形容藏書非常多。