顧維鈞拒簽巴黎和會和約 日本企圖竊取山東權益受挫

顧維鈞是民國時期中國最著名的外交家，他在巴黎和會上的表現，拒絕簽訂和約，間接保住了中國的權益，在中國外交史上具有重大的意義。

巴黎和會 (網上圖片)

顧維鈞1888年生於上海，1904年8月赴美留學。1915年，顧維鈞出任中國駐美國公使。1918年11月第一次世界大戰結束，德國成為戰敗國，其在中國的權益理應歸還中國，不過，當時日本希望可以繼承德國在山東的權利。

顧維鈞 (網上圖片)

1919年1月，為商討戰後局勢，巴黎和會召開，顧維鈞成為中國政府代表之一出席會議。中國朝野許多人都期望通過巴黎和會，可以廢除幾十年來列強對於中國施加的不平等條約。顧維鈞在和會上的發言，說理充分，說服力強，令當時的輿論都傾向一時倒向中國，甚至得到美國代表團的支持。隨後中國代表團又向和會提出了廢除不平等條約的要求，山東問題的解決似乎向著有利於中國的方向發展。

巴黎和會 (網上圖片)

不過，早在中國參戰前，英法已經與日本達成私下協議，支持日本對山東的要求。4月29日，美、英、法三國代表約見出席和會的中國代表，把最高會議決定的方案通知中國，並決定將德國在山東的一切權益均讓與日本。

中國在巴黎和會山東問題上交涉失敗的消息從巴黎傳到北京後，全國震怒，引發了聲勢浩大的「五四運動」。不過，中國代表最終在巴黎和會上拒簽，順應民意，得到了國內民眾和輿論的支持和歡迎。

《東方雜誌》刊登「中國參與歐洲和會全權委員」 (網上圖片)

顧維鈞為代表的中國代表團在巴黎和會上拒簽對德和約，使日本通過和約竊取德國在山東權益的企圖受挫。1922年12月10日，山東問題在美國調停下終告解決，日本願意有條件從山東撤軍，中國正式收回青島。

「殺雞嚇猴」這個成語常見的相關典故是出自於姚雪垠所寫的長篇小說《李自成》，在第二卷第二十一章中有提及：「猜到皇上有殺雞嚇猴之意，心中七上八下，半天沒有做聲。」

在很久以前，有個耍猴戲的買了一只猴子，為下次表演在準備。新買的這猴子可機靈，一看就知道是受過訓練的。買牠的時候，明明一聽鼓聲就跳舞，一聽鑼聲就翻斤鬥，可到家後不管新主人如何使勁的敲鑼打鼓，猴子只會眨眨眼睛，紋絲不動地楞在原地，氣得那新主人暴跳如雷。

猴戲，又名猴子戲，泛指猴子或其他靈長類動物參與演出的表演藝術。（網上圖片）

耍猴戲的自是不甘心，買牠回來就要用來表演，怎麼可以不聽指揮呢？他歪了歪頭，突然想起猴子是最怕見血的，只要見血就會嚇得全身軟化，想必到時教化牠就容易多了。於是，耍猴戲的連忙趕到市場抓了一只公雞，然後如法泡制的對著公雞敲打鑼鼓。

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可是，公雞怎麽會演戲呢？它早就因著這震耳欲聾的鼓鑼聲嚇呆了，只見它蹲在地上動也不敢動，唯有從它一搧一搧的羽毛可窺見它的恐懼。耍猴戲的知道猴子在一旁看著，便直接抄起一把刀，一刀把公雞給宰了。溫熱的鮮血從公雞的脖子噴灑而出，還有幾點血沫子濺到猴子身上去。這一下可把猴子嚇壞了！由此之後，猴子就變得老老實實，一打鼓就跳舞，一敲鑼就翻斤鬥，一點兒也不敢含糊。

猴戲除了指真正由猿猴表演外，還用來比喻人們一些裝模作樣、流於表面的行為，有極大的負面含意。（網上圖片）

後人據此典故概括出「殺雞嚇猴」這個成語，其原義是殺雞給猴子看；比喻懲罰一個不相幹的人，來威脅另一個人。