作者: 大公報銳評作者麥芒
日前兩名英籍法官辭任香港終審法院非常任法官後，有人議論這是不是反映香港的司法獨立受到質疑，會不會影響人們對香港司法獨立的信心？筆者認為，此種議論如果不是出於無知的杞人憂天，就是別有用心意在煽惑，必須予以廓清。
首先，香港的司法獨立具有堅實成熟的制度保障，根本不依賴於非常任海外法官的有無和多少。談論司法獨立需要搞清楚其涵義。在香港，司法獨立的涵義主要體現在基本法第85條規定中，即「香港特別行政區法院獨立進行審判，不受任何干涉，司法人員履行審判職責的行為不受法律追究。」即是說，特區法院獨立於行政、立法機關行使審判權；法官享有獨立性，履職行為不受法律追究。
為保障司法獨立，基本法和香港本地法律規定了眾多切實有力的措施，包括法官由獨立的司法委員會推薦，經過嚴格的程序方可聘任，法官享有崇高地位和良好待遇；包括司法程序以公正和透明為原則，庭審公開進行，當事人享有平等訴訟權利，法官在審理案件時嚴格遵循法律和證據原則，等等。所有這些，為香港的司法獨立提供了全面系統的保障。
本地人才造就高水平法治
非常任海外法官的安排與司法獨立並沒有什麼關係，而是另有其特殊的背景和考慮。基本法第82條規定，終審法院可根據需要邀請其他普通法適用地區的法官參加審判。這是鑒於香港回歸初期可能面臨本地有關法律人才不足及缺少經驗的問題，終審法院邀請一些經驗較豐富的海外法官參加審判，對香港延續與其他普通法適用地區的聯繫，更好地保持和發展普通法制度有益。
很顯然，將非常任海外法官的有無和多少與香港司法獨立掛鈎，是完全不着邊際的。許多適用普通法的國家和地區並沒有聘任非常任海外法官的安排，難道說這些國家和地區都沒有司法獨立嗎？某些人非要把非常任海外法官的去留炒作為香港司法獨立的問題，荒謬邏輯的背後藏着怎樣的禍心？
其次，香港的司法獨立乃靠本地法官和司法人員維護，而非由非常任海外法官的有無和多少來體現。目前香港特區有近200名法官及司法人員，其中本地法官及司法人員佔絕大多數。香港回歸至今，終審法院非常任海外法官最多時也不過15名，在香港的法官及司法人員中佔比十分有限。由香港本地法律學院培養的人才已在特區高等法院、終審法院等司法機關全面擔任領導角色。
一直以來，特區各級法官緊守司法誓言，秉持無懼、無偏、無私、無欺的精神，依法獨立進行審判，堅定維護香港法治和司法公義。在以本地法官和司法人員為主體的司法法律界共同努力下，香港的良好法治得到國際高度讚譽，香港法治排名長期位居全球前列。
對個別背信棄義者絕不容忍
一些人覺得沒有海外法官參與就底氣不足，這完全是殖民統治遺留的崇洋媚外、自我矮化的思維慣性在作祟。終審法院首席法官張舉能說得好，完全有信心終審法院會繼續全面履行作為香港最高上訴法院的憲制角色，不會因其法院人員變動而影響運作。事實上，辭任的英籍法官郝廉思也明確表示，對特區終審法院及法官的獨立性有最充分的信心。某些人妄言非常任海外法官的去留會影響香港司法獨立，是對香港本地法官和司法人員的侮辱！
最後，筆者想說，香港對真誠支持「一國兩制」和擁護基本法的非常任海外法官繼續歡迎，但對個別背信棄義者絕不容忍。
香港回歸以來，接受委任擔任終審法院非常任法官的多位海外法官為特區司法的良好運作、為香港保持和發展普通法制度、為促進香港與其他普通法適用地區的聯繫作出了積極貢獻。
李家超行政長官近日表示，對海外法官在終審法院參與審判案件的制度安排不會變，香港的法治也不會因為任何一位法官的個人取態而有所影響。未來，香港會繼續歡迎那些真誠支持「一國兩制」和擁護基本法的高水平海外法官擔任終審法院非常任法官，但對於背棄法治精神和職業操守、甘當美西方國家的政治操弄工具、攻擊抹黑香港法治的岑耀信之流，香港絕不容忍。那樣的人離開香港越遠越好，免得玷污了香港！
來論
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流亡台灣的香港人姜嘉偉自稱「姜牧師」，今年3月在台北市中山區林森北路，因醉酒和男子林誌鍠爭執，後來被林誌鍠持刀刺傷，送醫後無大礙，因此惹起台灣媒體注意， 姜嘉偉在台從事傳道工作，開始有人質疑他的「牧師」身份，其實這個問題早幾年已在香港社運界已受關注，確認此人並非真正牧師。
流亡台灣的香港人姜嘉偉自稱「姜牧師」。
前學民思潮成員林淳軒2020年6月在獨立媒體撰文，質疑姜嘉偉的「牧師」身份。
林淳軒當時指，由多位前線牧師所組成的香港教牧網絡公開地聲明，對於傳媒廣泛報道為「急救牧師」的姜嘉偉先生的身分、教導講論、神學背景存疑。陳恩明牧師亦公開表明並沒有叫「某人」以他名義籌款。這是近年香港基督教歷史中，最公開地不承認某人的牧師身份。事件愈揭愈黑，這位自稱牧師的29歲年輕人被指控偽造急救證、濫用記者證、公然在眾多媒體訪問中謊稱自己的背景、甚至一些嚴重失德的行為。
林淳軒指，一眾基督教界朋友，包括牧師在多番查證後，由於事關重大，為了保護手足與運動，只能忍痛公開事件。希望能重建整場運動中最為基本的誠信。
2020年6月8日，在民間集會團隊的記招中一位身穿牧師衣服的男子公開地宣佈6。12當日在港島舉辦宗教集會。在抗爭的街頭上，絕對不乏有名有姓的資深牧師，而這位在記招中穿牧師服的男子，在多番查問後，發現教內居然無人認識。他就是姜嘉偉。
林淳軒指，被冠名為FA牧師的年輕男子，被蘋果、大紀元、眾新聞、香港01、接近20個外媒訪問過，引起了大量前線教徒的注意，不少人上網搜尋其背景卻發現一無所獲，這個時候正式有人提出質疑「這人是否真正的牧師？」
基督教的圈子十分窄，牧師傳道之間就算彼此不認識，稍為查問便可得知背景、在那間神學院畢業、在那裏工作過。29歲的姜嘉偉在多個傳媒訪問中聲稱自己已做了七年牧師，要在香港教會內成為牧師，先要經過4年的神學訓練，5-7年的牧養工作。 就算不把後者計算在內，22歲就成為牧師，接近完全不可能。調查繼續深入，發現此人的教會「儲聖會以太堂」在2019年9月25日才宣佈成立。
林淳軒指出，後來經過多番調查，姜先生並沒有正式接受過全時間的神學訓練， 其牧師資格亦不是由其他牧者所立，而是由小二至大專年紀的教友以會友名義按立。這點並不符合絕大部份教會對於牧師的要求，同時，姜先生的母會「基督教復臨安息日會」亦正式聲明不會接受姜先生的牧師資格
在當區街坊和議員助理的證言下，這位「牧師」長年在屯門區扎根，成立補習社和制服團體，自稱校監與執行首長。即使當中亦有許多爭議，不少人最初亦期望他人對這些爭議事件私下寛大處理。
姜嘉偉(右)一身救護打扮和長毛合照。
另外，網絡上亦有人質疑姜嘉偉並沒有認可的急救資格，他在示威現場佩戴及派發假的急救證件。 假急救證上寫著「終身有效」「First Aid」「Pastor (B。F。A)」等字眼，並有姜嘉偉自創團體的logo。 與一般認可的急救證大為不同。
姜嘉偉在示威現場佩戴及派發的假急救證件。
姜嘉偉在6月24晚與傳道人陳到的對談中辯稱自己只是「重裝街坊」，身上的反光衣、急救證和各種急救標誌只是裝飾品，從來沒有當過自己是急救員。並指假急救證是制服團體物件，現場派發讓人「fake警察」，並指只要有做任何救人嘅行動（例如遞鹽水）就可以穿急救衫、只要有影相就可以掛記者證。後來亦承認其制服團體曾以真人練習CPR，並指自己「好耐之前（耐到唔記得幾時）接受過30個鐘頭嘅急救訓練」，急救資格證早就過期但無續期。
在對談其間，姜嘉偉多次認為這些冒認急救行為「有咩問題？」亦表示不覺得自己的行為會連累現場急救員。
林淳軒話，姜嘉偉不單自稱牧師，更在現場冒認急救員。由於這當中涉及重大的誠信問題， 姜亦一再拒絕承認問題及改正，在迫於無奈下，必須公開指正。
另一個嚴重問題是，姜先生以自己組織名義成立媒體並派發記者證，他在現場身穿急救衣服時，亦會佩戴在自己身上 。他自己親口指出不覺得記者和急救員的身份同時並存有任何問題，有需要咪做記者影相。從網上照片中可見，姜先生在現場會同時穿着牧師服，身上貼上急救標籤同時佩戴記者證。並指出自己有新聞自由。
對於記者、急救等專業精神的忽視，再加上被揭發多次在媒體謊稱自己受過神學訓練。姜先生似乎仍然無法了解自己行為的嚴重性，拒絕承認任何錯誤。多次預告會報復，恐嚇與他對談的傳道人陳到「你仔細老婆嫩」「搞你屋企同教會」「我個台有14，000人follow」， 並知自己會聯絡蘋果日報等媒體搞死對方，令對方無法再在主流教會立足。
林淳軒的結論是，姜嘉偉咁樣做，絕對會令到記者公信力受損，急救員嘅中立性被質疑。將呢一場運動嘅誠信破壞 。就算呢一刻無受害者，都會切切實實咁害左手足。
睇完林淳軒的文章，都可以對姜嘉偉這個人，有全面的了解。他說他是牧師，大家不要相信。
