仰韶、龍山文化華夏文明的基礎

史空穿梭

仰韶、龍山文化華夏文明的基礎

2017年06月22日 10:00 最後更新：07月18日 16:27

經歷了舊石器時代之後，人類文明踏入另一個階段，開始懂得製造更精巧的石器工具和燒製陶器，我們稱之為新石器時代。在中國，以黃河流域一帶的仰韶和龍山文化最具代表性。

仰韶文化估計出現於6至7千年前，遺址最先在1921年河南仰韶村發現，因此得名，其後陸續在多個省份發掘出更多相近的遺址，覆蓋範圍甚廣。

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仰韶及龍山文化位置示意圖 (設計圖片)

仰韶文化出土彩陶（網上圖片）

仰韶及龍山文化的房屋，大多採用半地穴式設計。(網上圖片)

龍山文化盛產黑陶，故又稱黑陶文化。(網上圖片)

出土的石器，不少都經過精心打磨，明顯比舊石器時代的更為精細和鋒利，另外又發現了箭頭，估計已懂得使用弓箭。證明他們對石器的運用已大有進步。由於發現大量陶器碎片，上面有彩色繪圖案，因此仰韶文化又稱「彩陶文化」。

當時，人們已離開了穴居生活，懂得建造房屋，並以泥造牆壁，有的甚至用木頭作結構支撐，令房屋更加強穩固。建築設計上採用半地穴式，房子內的空間一半在地底一半在地面。這種做法除了建造簡單，更是冬暖夏涼。一些大型的村落，甚至有超過100人居住。

至於龍山文化則出現在大約4500年前左右，1928年在山東龍山鎮首先發現其遺址。一般學者認為這是夏商兩個朝代的文化始祖。在這個時期，器具製作的技術比仰韶文化更高，其中最典型的是風格獨特的黑色陶器，更製得猶如蛋殼一般薄，故亦稱「黑陶文化」。

至於社會結構方面，當時農業及畜牧業逐漸取代狩獵，成為主流，人們開始有階級出現，甚至職業分工，可以說，中國文明在這時期正式踏入另一個階段。

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失明欲見太陽「扣盤捫燭」誤認長笛為太陽

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！