受到羅貫中的《三國演義》這些史實與虛構有七三之比的故事所影響，後人自然會誤解某些歷史人物，有些人會被神化，我們會更欣賞那個人，但有一些被醜化的就相當陰功，其中一個被誤解得最深最慘的應該是蜀漢後主「阿斗」劉禪。
後人說「扶不起的阿斗」、「樂不思蜀」，這些都將劉禪刻畫成了一個懦弱無為、愚昧忘本的人物。阿斗在後世都被塑造成又肥又傻的弱智形象。蜀漢江山落入他人之手，責任都全推到阿斗劉禪身上。
網上圖片
劉禪雖然比不上劉備，但也不是完全懦弱無能。劉禪在位41年，時間是在三國時期所有國君中最長。當然這能歸因於諸葛亮輔佐，但諸葛亮死後劉禪還做了29年，能夠在亂世長時間做到皇帝，也要有一定才能。
劉備在生前為讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，讓其多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，由諸葛亮親自抄寫讓他讀；又令他拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，劉禪也有學武。《寰宇記》有記載：「射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。」所以劉禪並非無能，也非因為長阪坡之戰劉備摔傻劉禪。
其實丞相大人諸葛亮很滿意劉禪表現，《與杜微書》云：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」證明阿斗並非愚蠢弱智之人。蜀國在後期多次北伐復興漢室，劉禪頭腦也非常清楚，認為諸葛亮太急，曾勸過他：「相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。」諸葛亮死後，劉禪馬上暫緩北伐，認為耗國傷財，需要吳國出手才能一起征討：「須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。」
影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)
劉禪是個有一定才智的人，亦見於處理人事政事。北伐時魏延密謀造反，但卻誣奏楊儀，由於當時魏延燒了閣道，與假裝造反費禕共謀奪兵權。劉禪聽完魏延表奏反指魏延是勇將，有能力抗衡楊儀，為什麼魏延要燒閣道呢？對魏延產生懷疑。魏延最終事敗被殺，劉禪也沒有否定他，降旨曰：「仍念前功，賜棺槨葬之。」陳壽《三國志》也指劉禪，與暴虐的吳國皇帝孫皓相比，更善於處理政務，與大臣保持良好互動。是劉禪後來寵信宦官黃皓，才敗壞政事。
為防權臣權力太重，劉禪命費禕主管政務，蔣琬主管軍事，兩人的權力相互牽制。蔣琬死後，劉禪「自攝國事」，徹底改變蜀國多年「事無鉅細，咸決於丞相」的政局。所以「阿斗」並非扶不起。
劉禪於三國演義中被認為是文武智力不全之人，在日本開發的遊戲表露出來 (網上圖片)
至於劉禪「樂不思蜀」的問題，指出劉禪投降後，魏國司馬昭設宴款待，席間有蜀中樂舞，令蜀漢舊臣想起亡國痛，劉禪怡然自若，司馬昭問劉禪是否念蜀，劉禪答：「此間樂，不思蜀也。」後人將「樂不思蜀」指劉禪甘心為虜不思復國，比喻在新環境有樂趣，不再想回到原來環境中去。
但有人也對「樂不思蜀」提出，這反而表現劉禪聰明的地方。他在司馬昭面前表現成功扮傻，再也不懷疑他，劉禪及家眷大臣才能安穩在洛陽終老。莎士比亞說過，「扮傻」要扮得好要靠才情，身分及時機都要相當清楚，是一門藝術，自古到今如是。