古代「青樓」與妓院大不同 兩者有何關係？

我們今時今日所理解，「青樓」為古代妓院代稱。在不少古典文學作品中，都會將落難風塵的妓女稱為「青樓女子」。事實上，「青樓」最早的意思為華美的房屋，指代帝王之居所。清代著名詩人袁枚《隨園詩話》載《南齊書·東昏侯紀》曰：「齊武王於興光樓上施青漆，世謂之青樓。」

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魏晉時期著名詩人曹植寫詩讚：「青樓臨大路，高門結重關」；到了唐朝，「青樓」就衍生了兩種意義，在不少作品參雜錯出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子，如韋莊《貴公子》：「大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅」，這裡所指，與大道、高門相關，並無涉及艷遊及酒色；至於韋莊另一首《擣練篇》詠：「月華吐艷明燭燭，青樓婦唱衣曲」，這裡說的「青樓」則指妓院。為此袁枚就指：「今以妓院為青樓，實是誤矣。」

《全唐詩·擣練篇》局部 (網上圖片)

據了解，最早稱妓院為「青樓」的應是南朝的劉邈，他的詩作《萬山見采桑人》，內有「倡妾不勝愁，結束下青樓」。唐代杜牧的「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」中的「青樓」，都是妓院的意思。

明仇英《清明上河圖》(局部) 中的青樓 (網上圖片)

「青樓」因襲前人誤傳而習非成是地成為妓院的別稱，也成為古人形容風月場所時一個美麗的名詞。愛情、性慾、道德是文學基本題材，這三種主題，其實也可通過妓女這角色聚合一起，古人還專門將這樣的文學命名為「青樓文學」。青樓極有可能是古代文人除了廟堂、家庭、江湖以外，必不可少的寄託之處。

仇英版《清明上河圖》中的青樓 (網上圖片)

有人做過統計，在 《全唐詩》將近5萬首中，有關妓女的達2000多首，約佔半成。「青樓」，無疑是古代社會一個特殊行業，青樓妓女的存在，也某程度推動中國音樂歌舞發展，並在文學、政治等領域產生了重大影響。

與現今我們所知的「妓女」不一樣，許多達官貴人士大夫每逢家有喜事，常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興，宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉，無人不知，就是因為柳永時常混跡青樓，以致於其詞被傳唱得到了「凡井水邊，皆能歌柳詞」的程度。而明末清初的吳三桂「衝冠一怒為紅顏」，也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的「秦淮八艷」柳如是、董小婉、李香君等名妓的風流故事，同樣成為千古絕唱。

《清史圖典·順治朝》中的陳圓圓 (網上圖片)

「一夔已足」這個成語最早的相關典故出自於戰國呂不韋所寫的《呂氏春秋》，在《察傳》中有提及：「魯哀公問於孔子曰：『樂正夔一足，信乎？』孔子曰：『……若夔者，一而足矣，故日夔一足，非一足也。』」

傳說在黃帝時代，東海山上出現了一隻全身泛青色的怪獸。雖牠形狀似牛，卻頭上無角。哪怕只有一條腿，仍健步如飛。聽說在遠處看過牠的人都不敢直視牠，只因牠眼睛迸發的光芒堪比日月星辰，鼻子一搧一搧的，時不時發出比打雷還響的吼聲，實在滲人得很。這樣的生物人們都認為是不祥之物，故稱之為「夔」。

夔。（網上圖片）

幸好，這隻怪獸最終被一名勇士給收復了，當勇士把牠獻到黃帝眼前時，黃帝眼都不眨的就派人殺掉這頭猛獸。為了彰顯斬殺這頭異獸的榮光，黃帝把怪獸的皮給剝了下來，並用它制成了一面大鼓。這面鼓可神奇了，只要輕輕一敲，聲音就可以傳到五百里以外的地方。

到了堯時，夔獸的故事已經被眾人所遺忘。不過恰巧的是，此時民間出現了一位很有名氣的樂師，而他的名字也叫作「夔」。這名名叫「夔」的樂師可不是怪獸，相反是一個音樂天才。他精通音律，擅長擊罄。據說只要樂師夔一擊罄，就連遠在森林的野獸們都會趕到他的身邊，隨著音樂節奏而跳舞。

罄是一種形狀像曲尺、用玉或石頭制成的打擊樂器。（網上圖片）

由於舜十分認同音樂能教化萬民、體現天地精神的作用，所以他繼位後就著手選拔樂官。他派重黎到民間去尋找合適的人來擔當如此重任，而重黎推薦的人正是夔。夔成為樂官後也不負眾望，他到處正音協律、傳播音樂，可謂充分發揮了自己的才能。後來重黎擔心夔工作過為繁重，便建議舜再找幾位樂師協助夔的任務。可是舜聽後只顧搖頭拒絕道：「音樂之本，貴在能和。像夔這樣的人才，一個就足夠了！」果然不出舜所料，夔盡職盡責，成功透過音樂把中原的文化傳播到了四方各地。

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儘管夔功績累累，但後人對他的認識仍不多，甚至不少人把他跟黃帝時代的夔獸混為一談。因為舜曾經說過「夔者一而足」，所以很多人就訛傳這位樂官只有一條腿，嚇得魯哀公得知後連忙向孔子請教。「我聽說樂官夔只有一條腿，是這樣的嗎？」孔子聽後不由得笑了笑，擺擺手道：「不是這樣的。一條腿的是黃帝時期所捕捉到的怪夔，但我們樂官夔可是人啊！怎麼會只有一條腿呢？」見孔子堅決地否定，魯哀公便追問道：「那『夔者一而足』這句話到底是甚麼意思呀？」孔子不徐不疾地解釋道：「這句話的意思是說精通音律的夔有一個就夠了，並不是說他只長了一條腿。」後來人們避免誤會，都把「夔一足」的說法改成「夔已足」。

後世據此典故引申出「一夔已足」這個成語，形容只要是專門人才，有一個就足夠了。