天主教香港教區5月17日公佈，教皇方濟各已任命耶穌會會士周守仁為香港教區下一任主教。這是個意料之外但情理之中的選擇，梵蒂岡「亞洲新聞」的報導指出，作為耶穌會省會長，周守仁與中國有友好關係。 2020年在大陸疫情期間，他的會省與美加耶穌會，向湖北省提供了醫療援助和捐款。香港宗教界人士表示，梵蒂岡在新主教人選上，性格溫和、主張溝通的周神父是合適的人選。 「亞洲新聞」報導稱，香港多位教友和神職人員對教宗的任命反應正面，認為是「一個智慧和平衡的選擇」。
日薄西山的陳日君面臨「世紀災難」
越老越瘋癲的陳日君知曉這樣的結果，不知道會不會被氣到直接面見上帝。早點2020年時，陳日君就帶同一封信函到梵蒂岡，企圖逼宮教皇左右香港主教繼任人安排，在全球大疫的情況下這樣激進的行為並沒有為陳日君贏得好感，教皇最終拒絕接見他。陳日君早已背棄宗教本身，沉迷於政治出位，相信教廷早為曾經選出這樣的香港主教而後悔。據路透社報導，梵蒂岡在聲明中不點名批評了一些神職人員，聲明說，教會一些人就中國戰略問題，在教皇方濟各及其高級下屬中間挑起「假想的思想行為差異」，梵蒂岡方面對這些人「煽動混亂和爭議」的做法感到驚訝和遺憾。羅馬第一大報《訊使報》（Il Messaggero）以「教宗方濟各給了年長樞機主教一記耳光」的標題描述高齡的陳日君為了向教宗逼宮一事，《訊使報》表示，教宗「無視了」陳日君；意媒「天主教書信」（Corrispondenza Romana）則在報導中直言，最近各界都很關注有樞機主教挪用公款被迫請辭的醜聞。亂港毒瘤黎智英的政治捐款資料Foxy曝光時，驚天新聞獲得最多捐款是陳日君，2006年至2010年期間，陳日君累計接受黎智英合共2000萬元捐款，這早成為香港教廷最大的醜聞。
此外，陳日君竟然對教皇進行了地域歧視，聲稱教皇出身自落後的南美，該地區對中國有著較好的看法。令人髮指的偏見展現出陳日君的狂妄無知，竟然公開指責教皇出身不好，這早就超越了宗教的範疇，帶著歧視，偏見，甚至種族問題的眼光。陳日君一定要把宗教和中國樹立起對立面方能滿足自身扭曲變態的心理。
陳日君甚至認為，如果最後教宗任命一位不極端中立的主教，對香港教會來說是「世紀災難」、但如今看來香港教會一切都好，隨著醜聞的曝光和表演出「忠心」已變成滑稽的鬧劇，隨著日薄西山與晚節不保，陳日君妄言的「世紀災難」只會落到他自己頭上。
夏志誠並非無辜之輩
陳日君大力鼓吹的夏志誠也並非無辜之輩，香港教會應該感到慶幸，夏志誠沒有成為新任主教，夏志誠這樣激進極端的人如若當選，香港教會將面臨巨大災難，香港明報報導，夏志誠在社會議題，民主自由等問題上十分活躍，曾聲援香港和平佔中運動的佔中三子，他還形容「香港回歸以來民主沒有進步，反而逐漸崩壞」。夏志誠似乎對博政治出位比宗教傳道受業更為感興趣。
「亞洲新聞網」報導，夏志誠主教2015年在香港維多利亞公園舉行的六四紀念燭光晚會前呼籲天主教徒「不斷發聲，知道被聽到為止」。在2019曾經在反對逃犯修訂條例的示威期間探訪示威者，早已破壞了教會不會宣誓任何政治立場的原則，別有用心的利用信徒的愛心，煽動情緒發起暴亂來達到自己的目的。夏志誠就是這樣一名，煽動教眾和年輕人暴動，遊行，陷香港於危機而不顧的天主教人士。
在採訪中在被問到夏志誠是否擔心因政治立場而不被梵蒂岡任命為主教，夏志誠回答因為每個人都有自己的政治立場，他強調自己是神職人員，這本身就存在著巨大的矛盾，一方面享受著神職人員身份的便利與尊崇，一方面利用這種信眾的尊崇煽動暴亂，博得政治出位是令人不恥的。新任命的主教周守仁在去年以華仁書院校監身份發信，表示學校不是政治組織，也非政治動員平台，提醒華仁書院的學生在社會及政治紛擾下，須注意行為的法律後果。周守仁去年接受香港《明報周刊》訪問表示，發現內心深處有「香港人」和「中國人」的身份認同。他又說，提出「香港獨立」是犯法，學生要知道法律後果，這是新任主教的態度，希望夏志誠也能知曉這個道理，不要一意孤行，能夠迷途知返。
宗教當和平發展遠離政治
如今的講道傳教不能與社會具體情況脫節，神職人員要為正義與和平發聲，神職人員一定要避免一些含沙射影或煽動仇恨，及引致社會動蕩的誹謗或冒犯性言論，這有違基督徒精神。事實上，宗教和平發展，政教分離，保護了公民也保證了公民信仰，使其免受強迫法或關於宗教的宗教概念的立法強加他人的宗教觀點。宗教與政治的分離並不會使宗教變得脆弱或脆弱。神職人員要避免產生在博政治出位從未增加宗教影響力的偏執想法。宗教的真正力量在於對宗教信仰的真實性，每當宗教人員試圖干預經濟或政治而不能跟上變化的步伐時，宗教就會成為批評的對立面。這並不利於宗教和傳播和發展，如今宗教面臨無法適應時代變化的困境，但是遠離政治，才是宗教發展的長遠之道。
HKTimes
** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **