我在外公身边24年，他老人家的品德和行持，处处都是我的楷模。他老人家是集科学、佛学和修行于一身的大成就者。
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外公的母亲梅太夫人，当年在怀外公的时候，曾梦见天空奏着梵音，一位老和尚踩着祥云，披着袈裟，从空中现身。他超凡脱俗，气宇非凡，怀裡抱着一个小和尚，聪明可爱，非常有灵气。老和尚把怀中的小和尚託付给梅太夫人，一再嘱咐，我就把他託付给你了，你一定要好好带啊。梅太夫人醒来，觉得这个梦很奇特，当时就感觉这个小和尚指的就是腹中的胎儿。没有多久，外公就诞生了，神奇的是长相和神态跟梦中见到的小和尚一模一样。
外公年幼时少年老成，内秀，有点儿沉默寡言，不了解的人第一眼看外公似乎觉得有点儿呆。外公的舅公姓文，文家出过一位很有名的人物叫文廷式，曾经拿到过殿试第一甲第二名，即全国科举考试的榜眼，是翰林院大学士，非常有学问，在皇宫裡面是教皇族的老师，称为文老太师。文老太师在世时，曾以唐人诗句索对，诗的上联是“夜雨滴空街”，很多人对出的下联都不圆满。当时文府的另一位舅公文廷直(也是翰林院大学士)，将这首诗的上联出给外公，外公很快地也以唐诗对出了下联：“夕阳度虚岭”。文老舅公看到后，拍桉叫绝，大为震惊！多少老学究都对不出来，竟被一个小孩子对出来了。要知道外公那时是一个才七岁的小孩子呀。况且，那时外公还没上过学堂，纯靠天赋和自学对出的这条下联。文老舅公，非常欣赏，嘱咐外公长大以后，可以将这幅对联写下来，装裱起来，挂起来。
外公小学没上，直接读的初中，起步比别的同学低很多。但外公天资聪慧，稍一努力，不仅很快就追了上来，而且实现了反超，在全班、全年级、全校是人尽皆知的学霸，也非常顺利地考入了多少学子梦寐以求的圣地——北平大学。那是当时全国最顶尖的大学，能考入北平大学的都是天之骄子，都是万裡挑一。而就在这所学霸云集的高等学府裡，外公又被同学奉为学霸中的学霸。学习成绩出类拔萃，相貌出众，领导能力又超强，于是被大家公推为学生领袖（是北大学生会的主要负责人）。外公不仅各门功课的成绩都很突出，优异，而且学的还很轻鬆。在这裡仅举一例，北大的学生一般都自视颇高，谁也不服谁，但有的同学看到外公看书后，不禁感叹：“你们发现没有？这裡有一位传说中的一目十行的人呀！”大部头的英文书，而且是专业性极强的专着，外公好像随手一翻就看完了。他看书的特点：1.速度惊人；2.记忆力还超强；3.把文章中的脉络体系中心思想核心观点能提炼得非常精准；4.对文章的点评，精辟、独到、睿智，一针见血。这也就难怪那些高智商的同窗们都被折服了，把他奉为偶像。
北平解放之后，外公辞去了一切行政职务，转身成为大学教授，先是山西大学，北洋大学，然后是天津大学，北京邮电大学，分别任教授。这个北京邮电大学当时是全国最好的几所大学之一，高考录取分数线很高，非常的热门，外公是这所大学最热门的专业——无线电信工程的教授和系主任，是这所大学核心院系的掌门人和学科带头人，是世界最前沿领域的科学家。外公以前做行政工作，现在一个转身做学问，本是完全不同的两条路，而且是两条很难兼得的路，外公都做得很成功。
外公作为系主任，据很多外公的下属和同事反映，在黄老当领导的时候，工作干起来就特别地顺心，特别地有劲头，好像永远有使不完的劲儿。有的时候学校让大家加班，甚至一分钱加班费都没有，就是让大家奉献。其他院系的老师见到外公的下属就感叹：“这种白使唤人的活儿，若我们的头儿硬摊派给我们干，我们都是心裡不痛快，生着闷气干的。就你们系与众不同，一个个干得可开心了。黄老这个凝聚力、这个人格魅力啊，我算是服了！”
刚才说了外公当领导的艺术和才干，我们再来谈谈外公讲专业课的水准。在大学讲好文史艺术类的课还较轻松，但要想讲好纯理工类的课程，确实不容易，而且很难出彩。邮电大学的学生，面对像无线电，晶体管这些学起来又难又苦又累的学科，再优秀的学生学起来也不轻松。学生学的费劲，老师讲这种课也费劲，而且很容易枯燥乏味，大学生上课相对于中小学是要自由得多，不少学生听几次课就不来了，逃课现象普遍。但奇怪的是，只要北邮公佈黄老要开的专业课，同学们奔走相告，报名人数爆棚！不仅如此，还有一道独特的风景，每次上外公的课，同学们必须提前去教室裡佔位置，否则，教室裡可能连你站的地方都没有了。
为什麽外公讲课这样吸引人？第一：吃透教材，精准把控，透彻分析，深入浅出；第二：巧设包袱，暗藏玄机，环环相扣，引人入胜；第三：讲课风格激情澎湃，风趣幽默，起伏跌宕，极富感染力；第四：因材施教，有教无类。
李教授说，有一件事让他至今还印象深刻：“当学生时，黄老开了一门新课，课时不长，只有八节课，但这门课研究的课题太高端了，涉及当时该领域世界最前沿的科研课题。为了讲好这门课，黄老花了整整三个月的时间去备课。大部头的英文专业书籍十几部，黄老啃下来了，吃透了，再结合自己研究的成果、心得体会，最后给我们讲出的这八节课，一气呵成，酣畅淋漓。满满的乾货，讲的精彩绝伦！黄老讲课一贯的风格，说句白话，就是特别卖力气，激情澎湃。讲一节课的消耗极大，有时就跟打了一场篮球似的，一身的大汗。”
外公常教导我们，一个人学了佛以后，不是说在世间法上就不重视了，就不再认真了。我父亲是名牌重点大学的大学教授，博士生导师，园林建筑设计领域的顶级大师，享受国务院特殊津贴的国宝级古建专家。有一段时间，我父亲也是把这个世间学问看淡了一些，所以，给学生上课备课上，没有全力以赴地投入。后来外公就批评：“我们在家居士学佛，还要承担起社会和家庭的责任，不离佛法，而行世法；不废世法，而证佛法。我们学佛人就是给不信的人做一个榜样，我们在世间法上，世间的学问上，不是消极、不是逃避、不是差不多就得了，而是要努力做到更好，甚至是最好。让他们感受到我们跟一般人不一样。作为一名佛教徒，首先得是个好人，做什麽事情都很认真负责，要有很强的责任感和使命感。一名真正的佛教徒，也是一位为了劳苦大众能过上好日子愿意牺牲自己的人啊！”
外公曾说：“佛法是什么？是科学超科学，是哲学超哲学，是一切又超过一切！一个人要想在自己那一个领域达到顶尖，佛法水平高了，世间学问就有很大希望达到。就好比是水涨上去了，水面上的船呀，鸭子呀，水葫芦呀都涨上去了。”
外公写书写累了，就练练字，写写书法，这就权且当作是放松休息了。就是这样当做业馀爱好似的玩一玩，都有很高的水准。不少书法大家看了之后，都觉得望尘莫及啊。有一位台湾着名的书法家，曾专程来拜访外公，进了屋之后，就忙着仔细端详屋裡陈列的外公书法，不时地啧啧称讚，极其推崇，最后说了一句话：“您的书法境界，台湾没人能达到！现在放眼全世界也很难找到。”他由衷地感叹：“原来书法、佛法本是一体呀！要想书法达到顶级境界，必须佛法也达到顶级境界。没有极高的修为，这样的字是写不出来的。”
“文革”动乱期间，外公在河南“五七干校”农场，被迫进行劳动改造。一次农场遭遇罕见的龙卷风，刹那之间，天昏地暗，房屋倒塌，碗口粗的大树竟被连根拔起，当时黄老正在屋中间站着，周围坐了一圈人，正在“批评教育”外公。透过窗口，忽见前面的东西都在上升，心想不妙，一定是来了大风，便跑去关窗户。刚到窗前，眼前的窗户转瞬就被风吹飞了，再抬头一看，屋顶也飞了，后面与左右的牆壁也瞬间即逝。此刻，老人本能地伸手去扶眼前的牆壁，转瞬之间眼前的牆壁也飞了，顿时无有“葛藤攀缘”，似从万丈悬崖纵身而下，思维意念立断，当下即达空、乐、明三结合之无上密宗妙境，亦即空、乐、明三种境界同时达到。
龙捲风过后，整个农场一片狼藉，到处是残牆破壁。一幢用洋灰水泥新盖的澡堂，一天都没有用过，就被大风整个捲走，只剩下地基，在干校的数百人中伤者佔半数以上，有的骨断筋折，有的甚至头盖骨都被掀去，有四人被当场砸死。与老人同屋的四人中两名轻伤，一名重伤，另一名是在匆忙中钻入老人床底下才幸免于难的。龙捲风过后，整个干校牆倒屋塌，哀嚎遍地，只有外公一人屹立在瓦砾丛中，毫无躲避，却安然无恙，身上只是落了一层厚厚的黄土。见者闻者，无不称奇！
黄老在1953年四十岁时，就已开悟。在1959年继莲华精舍金刚阿阇黎位，而成为红教第三十四代祖师，夏大师印证:“实际上国内红、白密与显教大统均归于念公一身。”但外公极少收弟子，坚决不受顶礼、不受供养、不受任何形式的礼品，而且严格到超乎常人的理解，甚至到不尽人情的程度。比如说“不受顶礼”，来拜访外公的人，要向外公顶礼，外公阻止，若来人还非要顶礼，外公必马上在原地上回礼！外公学佛之初就发愿:“绝不从佛法中营取利益，哪怕是一丁点儿的私利！”外公说:“我为什么要当大学教授？因为这样我就可以有一份稳定的收入，保证我的基本生活，以实现我的愿。我们要当佛的助手，要想着报佛恩，要想着为佛我能做点儿什麽？而不应该总想着从佛那裡得到什么好处。”外公这麽说，自己更是严格这麽做的，生活节俭到常人难以想像的程度，居住的条件和环境更是极度的简陋，甚至到了让人看了都要落泪的程度。
外公日常的起居生活，早点能有一个煎饼就已经很不错了，若有客人来或要赶稿，就连早饭都省了。午饭是将前一天晚饭后的两三样剩菜，跟米饭烩在一起，放在火炉上热一热，这就是外公的午餐了。外公因惦记着写书，经常把饭靠在炉子上，就去写书，结果等想起来的时候，煮的饭就变成了煳粥。只有晚餐勉强算是一顿正经饭，能吃上我老姨新做好的两三样时令蔬菜。上个厕所，那是院裡十几户人家公用的极简陋的小厕所；要想洗个澡，更是人生奢望！院裡的邻居什麽样的人都有，但对外公没有一个不打心眼里头佩服的。
他老人家的这一生只为报恩而来。老人家无私大爱的一生，就是践行自己誓言的一生，就是以身弘法的一生，就是只讲奉献不求回报的一生，就是牺牲自己造福众生的一生！黄老为人极为低调，从不宣扬自己，更不会炒作自己，虽然在有些人看来，他弟子极少，人气不旺，名气不大，知名度不高，而且居住条件简陋，没有自己弘法的宏伟道场，所以，让他们生不起恭敬心。但我要说，这些正是我敬佩外公的地方。
广东省一位大和尚座下的两位弟子，一日专程从广东到北京，当时神情慌张，脸色惨白来见外公，更准确的说是向外公求救。见到外公之后又连夜赶火车回广东了，行色匆匆。我当时很纳闷。92年，外公圆寂的消息传出，二位比丘尼闻讯赶来，当我这次再见到她们时，惊讶地发现她们好像变了一个人，气色红润，神态安详。没等我开口，她们就主动说起了事情的经过。原来她们在荒郊野外，不幸被外邪附体。晚上睡不着，白天精神不振，神情恍惚，只要一念佛，身上的附体就让她们头疼欲裂。她们求师父，大和尚为她们写了介绍信，让她们来找外公，这样她们才有了上一次来找外公求救的事。外公给她们慈悲开示，说即使头再痛也要念，拼命念！据两位比丘尼回忆，那次来见外公，还有一个插曲，说来也奇怪，那两个附体本来跟她们是形影不离的，这次来见外公，当她们走到外公住所的胡同口时，两个附体就不敢再跟了，而是在胡同口等着。等她们从裡面出来后，这两个附体就再跟上。在回广东的火车上，两位比丘尼就遵照外公的嘱咐，努力念佛。开始的时候也是跟以前一样，一念佛就头疼，而且越念越疼，但是想到外公的开示，就咬着牙，皱着眉，把这句佛号坚持了下去。没多久，两位比丘尼都看见外公在空中显现，在向她们微笑。这时她们再念就感觉头不那麽疼了，信心大受鼓舞，就这样念了一路。到了广东，就已经感觉好多了，又坚持了一段时光，就完全好了。所以，就有了后来我见她们时的气色红润，神态自若。听闻外公走了，她们是专程赶来谢恩的。外公帮助过的人很多很多，这两位比丘尼是茫茫人海中的一个事例而已。
华真 2021.03.25 于北京黄老故居
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