走進北伐先遣隊「鐵軍」的家 葉挺獨立團團部舊址紀念館

1926年5月，有「鐵軍」之稱的葉挺獨立團奉曾任北伐先遣隊，在攻克武昌等戰鬥中英勇善戰，屢破強敵，以勇往直前，不怕犧牲的革命氣概鍛鑄了彪炳千秋的鐵軍精神。葉挺及「鐵軍」的事跡被後世廣為流傳，其獨立團團部舊址更獲改建為紀念館。

葉挺獨立團團部舊址紀念館位於端州區江濱東路西江河畔閱江樓上，1962年7月被廣東省人民委員會公佈為廣東省第一批省級文物保護單位，2009年5月被中共中央宣傳部公佈為第四批全國愛國主義教育示範基地，2019年10月被國務院公佈為第八批全國重點文物保護單位。

紀念館內還原了團部宿舍 (網上圖片)

第一次國共合作後，在兩次東征和平定楊劉叛亂等戰役中，中國共產黨逐漸認識到掌握槍桿子的重要性，奠定了要建立由共產黨領導的革命軍隊的思想基礎。周恩來在中共廣東區委擔任區委常委兼軍事部長，他非常重視並派共產黨員掌握軍隊的指揮權。在他的努力下，一支由中共直接掌握的正規革命軍隊葉挺獨立團，於1925年11月21日在肇慶成立，團部駐閱江樓，樓前廣場是練兵場所之一。全團2000余人，幹部大多是共產黨員或共青團員，成立之初番號為國民革命軍第四軍第十二師第三十四團，1926年1月改稱第四軍獨立團。由於團長是共產黨員葉挺，故通稱葉挺獨立團。

團部設有政治處 (網上圖片)

葉挺剛從蘇聯紅軍學校學習軍事期滿回國，他根據中共廣東區委領導陳延年、周恩來的指示，到肇慶組建這支由中共掌握的革命武裝。葉挺10月到達肇慶，直接投入具體的組建工作。周恩來把中共掌握的鐵甲車隊大部人員編入葉挺獨立團，並從黃埔軍校選派了一批有豐富鬥爭經驗的共產黨員到葉挺獨立團，為葉挺獨立團成為中共掌握的一支堅強的革命軍隊打下了良好基礎。

館內的圖片展覽，並有「軍令如山」等昔日宣傳字句 (網上圖片)

葉挺獨立團駐防肇慶期間，進行了嚴格的軍事政治訓練，積極參與了各項社會活動，宣傳革命思想，維護社會秩序，打擊反動地主和土匪武裝，大力支援了西江地區的農民運動，使西江地區的農民運動出現了全盛時期。1926年5月，葉挺獨立團奉命擔任北伐先遣隊，在北伐戰爭中屢建奇功，在淥田、平江、賀勝橋，以及攻克武昌等戰鬥中，英勇善戰，屢破強敵，以勇往直前，不怕犧牲的革命氣概鍛鑄了彪炳千秋的鐵軍精神。

葉劍英元帥題字「北伐先鋒」(網上圖片)

1927年大革命失敗後，以原葉挺獨立團的部隊和幹部為骨幹組成的部隊，參加了「八一」南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。此後，原葉挺獨立團的部分官兵又參加了秋收起義、廣州起義和井岡山會師，開創了中國共產黨獨立領導革命武裝鬥爭的新時期。

紀念館內少不了文物的展示 (網上圖片)

葉挺獨立團在中共黨史、軍史上佔有重要地位，它為人民軍隊的政治、軍事和組織建設積累了寶貴的經驗，這些經驗在後來人民軍隊的建設中得到了繼承和發揚，使人民軍隊不斷發展壯大，最後奪取了中國革命的勝利。朱德元帥說，葉挺獨立團是研究軍史的「老根」。三大起義創建了人民軍隊，葉挺獨立團是人民軍隊的前驅，它的光輝業績，已載入中國人民革命鬥爭史冊，流芳千古。

紀念館內的閱江樓始建於明代，是典型的廣東四合院式古建築。(網上圖片)

閱江樓築於西江北岸高約8米的石頭崗上，坐北向南，是典型的廣東四合院式古建築，占地約2000平方米。始建於明代，歷史上曾為鵠奔亭。民國期間，該樓屢遭日機轟炸，後樓、西樓破壞尤為嚴重。1959年，根據朱德的指示，閱江樓被辟為葉挺獨立團團部舊址紀念館。為此，人民政府撥出專款於1959年和1971年先後重修，現樓面為鋼筋混凝土仿木結構。1959年3月，朱德在肇慶視察期間，指示要在葉挺獨立團誕生地建立紀念館。同年10月，葉挺獨立團團部舊址紀念館于閱江樓成立。1960年，朱德元帥為該館題寫館名。該舊址紀念館建立後，陳列《鐵軍獨立英雄團》展覽。展覽圍繞葉挺獨立團在肇慶的建立及其發展歷程來布展，分「肇慶建團」「軍政活動」「援助農運」「北伐先鋒」「武裝起義」「將星璀璨」6個主題，通過歷史照片、文物、雕塑、繪畫、模型、電視專題片等形式，再現葉挺獨立團的光輝戰鬥歷程。

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從唐代杜甫詩《兵車行》的「耶孃妻子走相送，牽衣頓足攔道哭」，到近來解放軍徵兵的宣傳大片來看，歷來徵兵都不是易事。在20世紀二三十年代的江西，中國人民解放軍的前身紅軍為了招兵，流出《送郎當紅軍》一曲，「切莫想家庭，妹妹會小心」。

《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

《送郎當紅軍》誕生於20世紀二三十年代的江西，在紅軍開始長征時迅速由江西傳播到相鄰的革命根據地，後又隨著紅軍長征流傳到了各地。這首歌謠是江西女性支持革命無私心聲的真實流露，表現了江西女性，尤其是紅軍妻子深明大義、無私奉獻、舍小家為大家的革命情懷和珍愛親人、關心親人、期盼團圓的革命柔情。

在中國傳統的農耕社會中，除了重利的商人，考科舉的學子，中國人很少有別離他鄉的。商人離妻別子，為的是賺錢養家；學子離鄉，為的是高中做官；平民百姓偶然別離，為的是人生的義務與責任。

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

分離在中國文化中是冷清與淒慘的，有無奈與不舍。文學作品中描寫分離的詩文，可以說是一字一淚，包含著離別人的無限情愫。其中的意蘊，只有別離人自知。民間諺語「在家千日好，出門時時難」裡包含著別離的多少辛酸。

20世紀二三十年代，在中國大地上，誕生了一支與眾不同的軍隊，人稱它為紅軍，在紅軍離別的地方，我們可以看到一種與所有分離不同的分離，那就是妻子唱歌送郎當紅軍。

夫唱婦隨，革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

送郎當紅軍的隊伍中，有新婚燕爾的年輕妻子，有相濡以沫的中年妻子。難道她們不懂得分別的意味，不知曉分別的後果，不懂得夫妻一別就可能是永別？她們的丈夫是去參軍打仗，「要戰鬥，就會有犧牲」。

懂得，她們都懂得，而且她們懂得的比我們要多，但她們比我們要高尚。她們懂得只有割捨自己的小家才會有人民的大家，她們懂得只有獻身革命，才有國家與民族的未來。於是，她們以自己的毅力、膽識、決心、柔情，用純真的情懷唱起了《送郎當紅軍》，情感真熾，聽者為之動容。

江西瑞金有位名為陳發姑的老人，當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人，生於1894年，2008年去世。當時，她唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。在其後的70多年中，她每天唱著這首歌，期盼著有一天她的丈夫朱吉梯能夠凱旋而歸。「革命呐成功啊，親郎回家庭」，這是一種期盼，一種希望，更是一種寄託。儘管青絲唱成了白髮，儘管明眸唱成了濁眼，但她依然在遙望、唱著這首歌、等待著她當年送走的丈夫能夠凱旋而歸。正是有了這些舍小家顧大家的她們，才會有我們今天的幸福生活。

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

不只是留在家中照顧老幼的女子們會唱《送郎當紅軍》，紅軍戰士也會唱。黃加棟老人是1933年參加紅軍的，當年的很多事情他已經淡忘了，可是那首《送郎當紅軍》卻準確無誤地留在了他的記憶裡。但無論誰唱，唱《送郎當紅軍》，就是唱紅軍與親人們的故事，唱《送郎當紅軍》，就會激起一種慷慨坦蕩的氣魄。

另一款解放軍宣傳片，主打「參軍報國，準備出發」。(網上圖片)

《送郎當紅軍》的民歌原型是《懷胎調》，這是一首真正原生態的江西民歌，沒有經過整理改編，基本上保持了原來風貌。當年，這首歌受到了各個進步劇團的青睞，在「擴大百萬紅軍」的宣傳中，每次演出都會唱它，每次演唱後人們都會深受感召，掀起一片參軍熱潮。其實，只要是紅軍生活或經過的地方，都有這種歌謠在流傳。現在流行的版本只是諸多版本中的一種。歌名相同，歌詞大同小異，曲調各不相同，附著在歌詞上的故事也不相同。

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