再說劉禪 趁孔明彌留問他兒子安排 顯出大智若愚

劉禪know play。

後世都以「扶不起的阿斗」、「樂不思蜀」來形容一些懦弱無為、愚昧忘本的人。典故的主角三國蜀漢後主劉禪，經過《三國演義》的塑造，都難免令後世長時間都認為蜀漢江山陷落責任都屬於他，影視影像都喜愛將劉禪塑造成又肥又傻又弱智。

影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)

不過，近代都有不少文章為劉禪平反，好像專欄早期所寫的《劉禪是不是完全懦弱無能？》以及《劉禪『樂不思蜀』實為生存智慧！》，都認為劉禪在三國亂世，不少做法都聰明。今次就講一講劉禪與彌留時諸葛亮的一些傳話，所蘊含的政治意圖，以及劉禪在孔明死後掌權，如何能夠維持蜀漢三十年。

三國蜀漢章武二年（公元222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，據《三國志·龐統法正傳》載，諸葛亮曾經感嘆：「法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復東行，必不傾危矣。」翌年二月劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴託付後事，劉備對諸葛亮說：「你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。」諸葛亮涕泣說：「臣必定竭盡股肱力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！」劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)

蜀漢建興十二年（公元234年）八月，諸葛亮病故於五丈原，享年五十四歲。據北宋司馬光《資治通鑑》載，孔明病逝前，劉禪派遣尚書僕射李福前來問候，同時詢問國家大事。李福與諸葛亮談話完辭別而去，幾天後又回來。向諸葛亮問誰能擔重任，諸葛亮先向李福說蔣琬適合，之後李福又再問蔣琬之後有誰？諸葛亮就說費禕。李福又問：「費禕之後？」諸葛亮再沒有回答。

其實諸葛亮躺在病榻上，李福還將劉禪一句話轉述給他：「你的兒子諸葛瞻如何安排？」諸葛亮這時才恍然大悟。原來，劉禪一點都不傻，劉禪擔心諸葛亮權力太大，他一死，諸葛瞻會像曹丕廢除獻帝那樣廢掉自己。劉禪如果是傻就不會問這樣的問題了。需知道，當時孔明之子諸葛瞻才八歲，劉禪現在不擔心他，但擔心的是多年後的事。

影視中的劉禪 (網上圖片)

諸葛亮知道劉禪顧慮，於是留下一句話：家中八百棵桑樹能養活他。此話雖然沒有直接給劉禪下保證，但也明確表示諸葛瞻不會奪劉禪帝位。諸葛亮輔佐劉禪，穩定蜀漢十年基業，諸葛亮死後，劉禪真正掌權，他又將蜀漢維持了三十年。他一共在位歷時四十一年，是三國在位最長之皇帝。

諸葛亮雖然留下了大臣，可是真正作主的是劉禪。諸葛亮逝世後，劉禪立即廢除丞相制度，劉禪將諸葛亮原本的相權一分為二，最終鞏固自己君權制度，同時任用諸葛亮生前推薦一批賢才，蔣琬、姜維等人成為了蜀漢後期非常重要的人物。尤其是姜維，當初諸葛瞻還曾上奏，要劉禪拿回他的兵權，可是劉禪沒有聽，因為劉禪知道，當時蜀漢只有姜維一名將軍可用，沒了姜維，那麼蜀漢很快被滅。

影視中的姜維 (網上圖片)

另一方面，劉禪整理蜀漢內部，發展內部經濟，與民休養生息。就當時形勢而言，這是對蜀漢來說最好的解決方案，早在此前，就因為先父劉備的復仇行動，以及諸葛亮北伐，導致蜀漢幾乎被掏空。

劉禪是有可取之處，他在用人上非常有主見，可能他知道自己本事不大，一旦不用賢才，蜀漢很快就會亡國。對於君主來說，只要用人得當，也就可以穩定大局。劉禪最終都只是維持了蜀漢三十年，但絕非後世的印象般－「扶不起的阿斗」致蜀漢滅亡，更「樂不思蜀」。

「作捨道邊」這個成語最早出自於《詩經・小雅・小旻》中的「如彼築室於道謀，是用不潰於成。」但它最廣為知的典故應是出自於南朝宋範曄所寫的《後漢書》，當中的《曹褒傳》有言：「諺言：『作捨道邊，三年不成。』」

東漢時期，有一個名叫曹褒的大儒。因為他的父親曹充修習慶氏《禮記》，因此曹褒自小也跟隨父親一同研究禮儀學問，漸漸也養成博雅疏通的性子。在研究禮儀制度時，曹褒常常會不自覺地感嘆朝廷制度不完備，然後晝夜不眠地尋求完善方法。

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憑着這份堅定不移的學習之心，曹褒很快就得到朝廷的賞識，並出任圉縣縣令。在管治期間，他以禮儀道德教化民眾，讓百姓知禮守法。不用多久，圉縣盜賊絕跡，人們安居樂業。然而有一年，有五個小偷在圉縣作案時被捕。由於太守馬嚴非常痛恨偷盜行徑，所以暗示曹褒應馬上判小偷們死刑。可是，曹褒不應，甚至搖頭反抗道：「偷盜可恥，卻罪不至死。如果為了迎合您而殺掉不該殺的人，那麼是違反了我的處世之道。哪怕我因此而受到處罰，我也不會感到不憤。」後來，因為曹褒違抗上司命令，而被罷免了官職。

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雖然曹褒被降為功曹，但因為漢章帝有意重制禮樂，所以便把曹褒徵召為博士。成為博士後，曹褒也不負眾望，一直上書章帝，向他陳述重制禮樂的意義，以及如何使之完善。久而久之，章帝也被曹褒一腔熱情所感動，便把他升為侍中，也即是皇帝身邊的顧問。

隨着時間的流逝，改制禮儀一事也被提上議程。有次，漢章帝向斑固查詢改制禮儀一事，班固心知皇上極為重視此事，也不敢馬虎地說：「皇上，改制一事事關重大。京城裡儒士眾多，應多與他們共商得失。」沒想到，章帝擺擺手說：「常言道：『在大道邊蓋房子，三年也蓋不起來。』也就是說人多嘴雜，容易意見不一，這樣一來改制一事只會遙遙無期。你看！當年堯帝制定規章，還不是夔一個人就辦好了嗎！」語音剛落，漢章帝就想起自己身邊的曹褒對歷朝禮儀十分有研究，所以他立即下詔，把改制一事交託給曹褒。

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曹褒接受任務後，便着手撰寫文章。最後，曹褒依據經典，一口氣寫了文章一百五十篇，從天子到庶民的冠禮、婚禮、吉凶、生祭都有所涉及。章帝考慮到曹褒所修訂《漢儀》可能引起眾議，於是直接接納，並不再允許相關官吏進行審查。

後人從這個故事中取出「作捨道邊」這個成語，原意是指在路旁築室，和過路人商量，即比喻人各有各的說法，難以成事。