楊修出身如何成為曹操之忌？

楊修之死因，每一種單獨來看都不能致命，但堆在一起看來似乎非死不可。

三國時代風起雲湧，出了不少影響至今的英雄，當中有名的楊修，有說因恃才放曠觸犯曹操忌諱而死。

裴松之注《三國志》引《九州春秋》載，建安二十四年三月，曹操由長安帶兵增援漢中，劉備憑險固守，當時曹操想撤退，出令曰「雞肋」，官屬都不知所謂。主簿楊修便收拾行李：「人驚問修：『何以知之？』修曰：『夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得；以比漢中，知王欲還也。』」曹操很不滿意，於是找了一個擾亂軍心的罪名將楊修殺之。

影視中的楊修 (網上圖片)

楊修被殺之直接原因，是「雞肋」事件，但這個原因後世懷疑，因為曹操隨後的確撤軍了，這就說明楊修說的沒錯。按照史料得出，楊修死後不到一百天，曹操就去世，所以楊修確切死亡時間為當年秋季。當年，曹操從漢中撤軍後就一直待在長安，楊修也在曹操身邊，自然跟著曹操。所以無論是死亡的時間和地點，甚至死亡動機，「雞肋」事件都不可能是楊修之死的真正原因。

影視中的楊修 (網上圖片)

那麼，楊修之死到底為何？有人說深層原因為「聰明反被聰明誤」，持才傲物捲入了曹氏家族的繼位之爭，錯將籌碼押在了失敗者一方。曹操雖善於用人，但楊修喜歡賣弄自己，絲毫不顧及曹操面子，這看來只是一個很小的原因。當然，有人說關鍵還是在於楊修捲入曹操立儲鬥爭。可是事實上，有兩兄弟丁儀及丁廙都是曹植的鐵粉，但二人並未招致曹操的妒忌和殺害。所以，楊修要死，也要有多個原因堆疊，包括比較重要的為楊修的出身。

影視中的楊修 (網上圖片)

楊修出身極高貴，身上匯集東漢兩大頂級家族的血統。首先他本人出身關中望族弘農楊氏家族，家族自東漢到隋唐，弘農楊氏家族人物輩出。自高祖楊震到其父楊彪，每一代都曾有人擔任過三公，所謂的「四世三公」。而楊修母族出身於汝南袁氏，是袁術的姐妹，楊修本人是袁術的外甥。汝南袁氏也是四世三公的豪門士族。

自東漢以來，不少豪族已經成功轉身為世族、士族，世代通經，利用門生故吏、婚姻編織龐大的關係網，官場的權勢轉化為經久不衰的社會地位，汝南袁氏、弘農楊氏更是經世不衰的經學世家。

東漢後期外戚宦官專權，社會黑暗，引起士大夫高度不滿。深受儒家思想浸淫的士大夫，更是以「澄清天下污濁」為己任，以名節自立。楊修的父親楊彪繼承家風，忠於漢室，正直敢言。漢獻帝繼位，楊彪又成為獻帝支持者。這對於「出身成分」不佳的曹操來說，當然不滿意。

影視中的楊彪 (網上圖片)

事實上，曹操與這類世家大族的關係微妙，既要利用他們的政治影響力，又防止他們削弱、威脅自己權力。當機會來到，就予以剷除，建安二年，因為袁術在淮南稱帝，曹操趁機想借楊彪和袁術有姻親關係，罷免楊彪下獄，要不是孔融、滿寵、荀彧等人求情，楊彪早就小命不保。楊彪保住一條命，但從慢慢退出政治舞台。至於楊修母親那邊，袁術和袁紹都被曹操擊敗了。

對於士族強橫勢力，曹操很早就開始清除，孔融、崔琰之死就是曹操打擊士族豪門的鐵證。楊修作為兩大頂級士族的「結合體」，在豪門士族集團中一舉一動影響很大。本來他的祖輩就與宦官作對，與曹操家族是世仇，尤其是他的父親楊彪，基本上與曹操是政治上死對頭。他舅父袁術和袁紹更不用說，與曹操是生死對手。楊修既不是曹操舊部，又沒有跟曹操聯姻，僅因才華和出身才有意拉攏。這麼薄弱的關係，即使楊修為人低調都有可能招惹麻煩，更何況他囂張。

影視中的楊修 (網上圖片)

當年，曹操勢力還未強大時，還能容忍《世說新語》中楊修的「門內添活字」及「一人一口酥」，但晚年的曹操早已不如當初，幾乎可隨時將漢室取而代之，所以沒有必要再忍讓楊修。再加上跟楊修一樣出身的魏諷又結黨策劃謀反，曹操難免聯想到楊修，憑著楊修複雜和深厚背景，如果有甚麼「風水草動」，他的子嗣曹丕也未必能控制局勢，後果不堪設想。因此，可能這樣曹操才下決心，臨別之際幹掉楊修。裴松之注《三國志》記載，曹操以「前後漏泄言教，交關諸侯」下令斬首，「交關諸侯」就是結黨營私、妖言惑眾。

「自慚形穢」這個成語最早的相關典故出自於南朝宋劉義慶所寫的《世說新語》中，當中在《容止》有提及：「驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿，見玠輒嘆曰：『珠玉在側，覺我形穢。』」

出身太原王氏的王濟早在年輕時因才華橫溢，風姿英爽而享有盛名。雖然是個提刀弄槍的武將，但其待人接物卻是十分有風度。加上，他平時又多讀書論經，所以勇力超人、文詞俊茂的他理所當然地吸引了常山公主的注意，而在王濟迎娶常山公主後也成功地遷累至將軍一職，可謂風頭無兩。

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有一年，王濟的外甥衛玠前來投靠王濟，而當王濟一打開門就被衛玠的堂堂相貌所震驚到。只見少年臉如白瓷，長眉若柳，光一件鵝黃色的袍子就把人襯得豐姿奇秀，就像美玉成人般神韻獨超。衛玠見舅舅王濟只顧盯着自己而卻默不作聲的，只得委婉地提醒：「舅舅⋯⋯？」一時間王濟也回過神來，馬上把衛玠請進屋裡。

雖說兩人邊走邊聊天，但一路上王濟還是在暗暗觀察着衛玠。眼見衛玠本就俊俏的面龐在熠耀的陽光下顯得靈秀，王濟不由得感嘆道：「人家都說我相貌漂亮過人。可是，如今與外甥一比，簡直就是把石塊和明珠寶玉放在一起似的，我真是太難看了！」聽過王濟的讚美後，衛玠羞得雙耳通紅。他低下了頭，擺擺手地道：「舅舅過獎了⋯⋯」王濟見衛玠臉皮薄，也不再調侃他，哈哈大笑的把他帶到房間裡去。

衛玠在歷史上與潘安、蘭陵王、宋玉等人合稱為「古代四大美男」，然而衛玠的下場卻是十分淒慘。根據《世說新語》的記載，當時衛玠到下都城遊玩時因遭人群推搡，以至於本就體質孱弱的他一下子就病倒了，也正因為觀看的人絡繹不絕，所以衛玠也不免被「看死」了。（網上圖片）

過了幾天，王濟便打算把衛玠介紹給自己的親朋好友認識。沒想到，一路上人們為了一睹衛玠的風彩，都往馬車迫近，更甚者更是掀起了馬車上的簾子。一時間全城轟動，道路被圍得水泄不通。等到好不容易來到了親戚家，都已經快要日落西山了。親友們終於等到傳說中的「璧人」來，自然也好奇地圍觀着衛玠。見衛玠如同傳聞般俊美後，又央着他講解玄理。衛玠推辭不了，也只好順着他們意講解起來。

就這樣，衛玠那珠落玉盤的聲音便在房間中回盪着。儘量衛玠講得不久，但眾人無一不沉醉在他那精深透徹的解說中。等眾人回過神來，便有人嘻笑說道：「看來，你們三王抵不上衛家的一個兒郎啊！」王濟聽後也不怒，反而咧嘴一笑道：「是啊！和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁似的。這樣的熠熠發光，實在讓我感到有些擡不起頭來啊！」

這裡的三王是指當時的精通玄學的玄理三王，即王澄、王玄、王濟。（網上圖片）

後人據此概括出「自慚形穢」這個成語，原義是某人因在相貌方面不如他人而感到慚愧，但如今不再局限於外貌上，泛指與人相比而自愧不如。